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Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes

Vol. 35 (2019). The Wellspring of Thinking, Finitude, and the Ontological Difference: The Greeks, Leibniz, Kant, and the Question of Time and Being

Editors: Emad, Parvis | Herrmann, Friedrich-Wilhelm von | Coriando, Paola-Ludovika | Schalow, Frank | David, Pascal | Schüßler, Ingeborg

Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes, Vol. 35

(2019)

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Abstract

Heidegger Studies is an annual publication dedicated to promoting the understanding of Heidegger’s thought through the interpretation of his writings. Heidegger Studies provides a forum for the thorough interpretation of the whole of Heidegger’s work (including works published during his lifetime) that is called for by the publication of his Gesamtausgabe. In keeping with its international character, Heidegger Studies publishes articles in English, German, and French.

Die Heidegger Studien sind eine einmal im Jahr erscheinende Zeitschrift, die der Förderung des Verständnisses des Heidegger’schen Denkens durch die Interpretation seiner Schriften gewidmet ist. Ihr Ziel ist, ein Forum zu bilden, das der gründlichen Interpretation des ganzen Werkes Heideggers (einschließlich der zu seinen Lebzeiten veröffentlichten Schriften) gewidmet ist. Die Existenz eines solchen Forums ist ein Erfordernis, das sich aus der fortlaufenden Veröffentlichung der Gesamtausgabe ergibt. Spannbreite und Bedeutung der erstmalig in der Gesamtausgabe erscheinenden Texte machen in der Tat eine erneute Aneignung von Heideggers Denken unumgänglich. Gemäß der Internationalität der Heidegger Studien werden in ihnen Beiträge in englischer, deutscher und französischer Sprache veröffentlicht.

Les Etudes Heideggeriennes sont une publication annuelle, consacrée à promouvoir l’entente de la pensée de Heidegger grâce à l’interprétation de ses écrits. Elles s’offrent comme lieu de débat servant à la réinterprétation de l’oeuvre complète de Heidegger (y compris les textes publiés de son vivant) – ce qu’appelle d’ailleurs la publication en cours de l’Edition intégrale. Elles répondent ainsi à l’exigence suscitée par l’ampleur et l’importance des inédits que publie l’Edition intégrale. Les Etudes Heideggeriennes sont une revue délibérément internationale. Ce caractère s’affirme avec la publication de textes en anglais, en allemand et en français.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Table of Contents/Inhaltsverzeichnis/Table des Matières 5
I. Articles 7
Emanuele Severino: Das griechische Denken und Heidegger 9
Vorbemerkung des Übersetzers 9
I. Phänomenologische Interpretation der griechischen epistéme und ,ontologische Differenz‘ 12
1. Die Griechen und Heidegger 12
2. Die vernachlässigte epistéme 13
3. Heidegger: das ,Sein‘ ist das ,Erscheinen‘ 14
4. «Das Seiende ist»; «Das Sein ist nicht» 15
5. ,Ontologische Differenz‘, synthetischer Charakter der existenzialen Urteile, ,Mächtigkeit‘ und ,Ohnmächtigkeit‘ des ,Seins‘ 15
6. Das ,Sein‘ und die Zeit 16
II. Jenseits der heideggerschen Interpretation der Griechen 18
1. Wiederaufnahme: die vermeintliche Identität von ,Sein‘ und ,Erscheinen‘ im griechischen Denken 18
2. Heidegger verliert das spezifische Wesen des griechischen Denkens aus den Augen 19
3. Das Sein und die Totalität des Seienden 20
4. Die eigentliche Totalität des Seienden schließt die ,ontologische Differenz‘ ein 21
5. Die Unabhängigkeit des Seins vom Erscheinen 22
III. Das Erscheinen des Ewigen 23
1. Die ,Verbergung‘, das Erscheinen und das Ewige 23
2. Auch Heidegger ist zu denken gezwungen, das Sein sei nicht das Erscheinen 24
3. Die Herrschaft des griechischen Denkens 26
4. Die Reinheit des Erscheinens 26
5. Die Identität denken 28
Jean Beaufret: Remarques sur les «Primae Veritates» 29
Note liminaire 29
Séance du 9 novembre 1977 30
Séance du 11 novembre 1977 38
ANNEXE 43
Frank Schalow: The Question of the Ontological Difference in Heidegger’s Dialogue with Kant 45
I. 47
II. 53
III. 55
Conclusion 60
Christian Ivanoff-Sabogal: Seinlassen des Mitdaseins aus dem Sein-zum-Tode? 61
I. Da-sein als Sein-zum-Tode 62
II. Sein-zum-Tode und Mitdasein 67
III. Fazit 74
Friedrich-Wilhelm von Herrmann: „Sein und Zeit“ im Licht von Heideggers „Laufenden Anmerkungen“ Von „Sein und Zeit“ zu „Zeit und Sein“ 77
I. Aus einem Gespräch zwischen Bernhard Casper und Emmanuel Levinas 77
II. Die „Laufenden Anmerkungen zu ,Sein und Zeit‘“ (1936) und die Ereignisgeschichtliche Kehre von der Transzendenz zum Ereignis 77
III. Die Fundamentalontologische Kehre in „Sein und Zeit“ von der Zeitlichkeit des Daseins zu „Zeit und Sein“. Ihre Vordeutungen in „Sein und Zeit“ 79
1. Das Vorwort zu „Sein und Zeit“ in seiner Vordeutung auf „Zeit und Sein“ 79
2. Der Titel des Ersten Teiles von „Sein und Zeit“ und seine Vordeutung auf „Zeit und Sein“ 79
3. Der § 5 der Einleitung in seiner Vordeutung auf den Dritten Abschnitt „Zeit und Sein“ 81
4. Der Schlußabsatz von § 83 und seine Vordeutung auf den Dritten Abschnitt „Zeit und Sein“ 81
IV. Die Begründung für die Nichtveröffentlichung der ersten Fassung des Dritten Abschnittes „Zeit und Sein“ (1927) 83
V. Die Beantwortung der Fundamentalontologischen Fragen ach dem Sinn von Sein überhaupt in den §§ 20 und 21 der „Grundprobleme der Phänomenologie“ (1927) als der Zweiten Ausarbeitung des Dritten Abschnittes „Zeit und Sein“ 84
Literatur 87
Chiara Pasqualin: Heideggers Philosophie der Transzendenz in der Vorlesung von 1928/29 89
I. Eine Philosophie der Transzendenz bei Heidegger 91
II. Die Erweiterung der frühen Auffassung der Transzendenz und die endgültige Distanznahme von Husserl 95
III. Punkte der Konvergenz und Divergenz zwischen Heidegger und Jaspers 106
Emmanuel Mejía: Pour en venir à penser l’enfance à partir du commencement 121
I. Introduction 121
II. L’enfance telle que conçue par l’institution platonico-aristotélicienne de la philosophie en tant que métaphysique 129
1. L’homme pensé zootéléologiquement 131
2. L’enfance ou l’inaccomplissement de l’homme 133
3. Les périls de l’enfance 135
4. De l’indigence de l’enfant à la richesse de l’homme entièrement éduqué 139
III. L’enfance pensée à la suite de la transposition du commencement grec de la pensée métaphysique dans le Temps nouveaux 141
IV. Les continuités métaphysiques chez Locke, Rousseau et Kant 146
V. Heidegger et l’enfance pensée à partir du coeur de l’alèthéia 150
Günther Neumann: Sein und Monade Leibniz’ „Monadologie“ als eine Quelle Heideggers für die metaphysische Seinsfrage 161
Einleitung 161
I. Drei Hauptphasen von Heideggers Leibniz-Auslegung 164
II. Gliederung und Aufbau der „Monadologie“ 166
III. Zeit und Einheit der Monade 167
IV. Die Monade als lebendiger Spiegel der Welt 173
George Kovacs: The Ontological Difference in Heidegger’s Zum Ereignis-Denken 175
I. 175
II. 177
III. 182
IV. 185
V. 188
Francesco Alfieri: Martin Heidegger und seine Meßkircher Bodenständigkeit. Hinführung zu einer Neuaneignung der „Wurzeln“ des Denkens 193
Silvio Vietta: Zukunftsdenker Heidegger und der Skandalder jüngsten Heidegger-Debatte 199
I. Ein Komplott? 199
II. Peter Trawnys ,seinsgeschichtlicher‘ Trampelpfad 201
III. Der Skandal der jüngsten Heidegger-Debatte 207
IV. Zukunftsdenker Heidegger 211
II. Essays in Interpretation 217
Bernhard Radloff: Questions Concerning the Consummation of Metaphysics in Matters of the Political, Justice, and Art 219
I. 220
II. 229
III. 237
Klaus Neugebauer: Radikaler als die Schwarzen Hefte 245
Klaus Neugebauer: Gründung einer psychiatrischen Daseinsanalyse 249
III. Greetings and Thanks 253
Friedrich-Wilhelm von Herrmann: Grußwort an die Hörer des Vortrags von P. Prof. Fra Francesco Alfieri von der Päpstlichen Lateranuniversität des Vatikans, gehalten in Meßkirch am 4. Mai, 2018 255
Friedrich-Wilhelm von Herrmann: En guise de salutation aux auditeurs de la conférence tenue à Messkirch le 4 mai 2018 par le professeur Fra Francesco Alfieri de l’Université Pontificale du Latran au Vatican 259
Friedrich-Wilhelm von Herrmann: Grußwort 263
IV. Update on the Gesamtausgabe 265
List of Heidegger’s Gesamtausgabe. In German, English, French, Italian, and Spanish 267
Addresses of Contributors 285