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Die Rezeption der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in international vergleichender Perspektive

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Künkler, M., Stein, T. (Eds.) (2020). Die Rezeption der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in international vergleichender Perspektive. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-55953-4
Künkler, Mirjam and Stein, Tine. Die Rezeption der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in international vergleichender Perspektive. Duncker & Humblot, 2020. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-55953-4
Künkler, M, Stein, T (eds.) (2020): Die Rezeption der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in international vergleichender Perspektive, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-55953-4

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Die Rezeption der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in international vergleichender Perspektive

Editors: Künkler, Mirjam | Stein, Tine

Der Staat. Beihefte, Vol. 24

(2020)

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About The Author

Mirjam Künkler ist Research Professor am Netherlands Institute for Advanced Study. Sie leitete mehrere Jahre lang das Luce Program in Religion and International Affairs an der Princeton University. Ihre Forschungsgebiete sind Recht, Religion und Demokratie in der muslimischen Welt. Mirjam Künkler und Tine Stein haben in der Reihe Constitutional Theory bei Oxford University Press in zwei Bänden eine Auswahl der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in annotierter Form herausgegeben (2017 und 2020).

Tine Stein ist Professorin für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Göttingen. Ihr Forschungsgebiet ist der demokratische Verfassungsstaat und das Verhältnis von Politik, Recht und Religion sowie Politik und Natur. Tine Stein und Mirjam Künkler haben in der Reihe Constitutional Theory bei Oxford University Press in zwei Bänden eine Auswahl der Werke Ernst-Wolfgang Böckenfördes in annotierter Form herausgegeben (2017 und 2020).

Abstract

Der herausragende Rang Ernst-Wolfgang Böckenfördes als Denker des Staates, als Rechtswissenschaftler und auch als Bundesverfassungsrichter ist in Deutschland unbestritten. Weniger bekannt ist, dass er auch über Deutschland hinaus als einflussreicher Gelehrter gelten kann. Über achtzig seiner Aufsätze und zwei seiner Bücher sind in zahlreiche Sprachen übersetzt worden. Die hier versammelten Autorinnen und Autoren sind allesamt durch Übersetzungen und Interpretationen mit seinem Werk in besonderer Weise vertraut. In zwölf Beiträgen wird gezeigt, wie Böckenförde jenseits von Deutschland verstanden und verständlich gemacht wird, wann, unter welchen Bedingungen und zu welchen Anlässen er in den jeweiligen wissenschaftlichen und auch politischen, kulturellen oder religiösen Diskursen Italiens, Polens, Frankreichs, Koreas, Japans und in den spanisch- und portugiesischsprachigen Ländern Südamerikas »zum Argument« gemacht wird. Dabei wird auch deutlich, wie unterschiedlich übersetzte Rechtskonzepte in lokale Rechtsdiskurse integriert und in ihrer Bedeutung an den jeweiligen Kontext angeglichen werden. Bei aller Diversität der Rezeption wird indes überall wahrgenommen, dass das Denken Böckenfördes eine besonders originelle und ergiebige Verknüpfung zwischen der deutschen Staatslehre und dem politischen Liberalismus darstellt.»The Reception of Ernst-Wolfgang Böckenförde’s Oeuvre in International Comparative Perspective«

Ernst-Wolfgang Böckenförde is a much-discussed scholar also beyond German-speaking lands. The articles in this collection analyze the reception of his work in the academic as well as political, cultural, and religious discourses of Italy, Poland, Korea, Japan, and in the Spanish and Portuguese-speaking countries of South America. They show when, how, and in what context Böckenförde’s writings are invoked to buttress or challenge a particular argument. The contributors are all particularly familiar with his work, having translated and/or interpreted it in the various languages.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Vorbemerkung 7
Inhaltsverzeichnis 9
Mirjam Künkler und Tine Stein: Die Rezeption Ernst-Wolfgang Böckenfördes In International Vergleichender Perspektive 11
I. Einleitung 11
II. Katholisches Interesse? Zur Diskussion in Polen, Italien und Frankreich 13
III. Jenseits des Westens: Rezeption in Japan und Südkorea 21
IV. Lateinamerika – explizite, implizite und ausgebliebene Rezeption 25
V. Die Rezeption in der wissenschaftlichen lingua franca, im Englischen 26
VI. Fazit 29
Elisa Bertò: Die Bedeutung der Staatstheorie von Ernst-Wolfgang Böckenförde in Italien 33
Zusammenfassung 33
I. Einführung 33
II. Italienische Übersetzungen von Böckenfördes Werk 34
1. Welche Arbeiten wurden übersetzt? 34
2. Warum entstand gerade in Italien ein so großes Interesse an Böckenfördes Werk? 39
3. Wer sind die Vermittler von Böckenfördes Theorien? 44
III. Der Kontext der Übersetzungen: Italienische Angelegenheiten 46
1. Verfassungsreform – stato semper reformanda 46
2. Italienischer Terrorismus als Herausforderung für den liberalen Staat 48
3. Das Verhältnis zwischen Vatikan und Staat in Italien 50
4. Gemeinsamkeiten im deutschen und italienischen Kontext 52
IV. Das Wiederaufleben des Interesses an Böckenfördes Gedankengut 53
V. Fazit 56
Michele Nicoletti: „Aus Liebe zur Freiheit“: über die italienische Rezeption des Werkes von Ernst-Wolfgang Böckenförde 59
I. Das Werk Ernst-Wolfgang Böckenfördes in Italien 59
II. Grundlinien einer Wirkungsgeschichte: Zagrebelskys Interpretation und Kritik 65
III. Fazit 68
Joanna Mysona Byrska: Die Rezeption Des Politischen Und Konstitutionellen Denkens Von Ernst-Wolfgang Böckenförde In Polen 71
I. Einführung 71
II. Was wurde übersetzt, wann, von wem und warum? 73
III. Welche Milieus waren an Böckenfördes Werk interessiert? 75
IV. Welche Themen sprechen insbesondere das polnische Publikum an? 80
1. Ethische Fragen des Landes und die ethischen Grundlagen des Rechts 80
2. Das Mehrheitsprinzip als Werkzeug, um Entscheidungen für alle verbindlich zu machen – oder, anders gesagt, sind demokratische Entscheidungen immer verbindlich? 82
3. Der Ethos der Demokratie gegenüber dem Ethos der Kirche 83
4. Das Böckenförde-Diktum und welche Folgerungen daraus für die Gesellschaft zu ziehen sind 84
V. Schlussfolgerungen 85
Otto Kallscheuer: Folgenlose Lektüre? Zur Böckenförde-Rezeption in Polen und Italien 87
I. Einführung 87
II. Ernst-Wolfgang Böckenförde und der „offene Katholizismus“ in Polen 88
III. Böckenförde-Rezeption im Kontext politischer Opposition 90
IV. Katholizismus und Nationalismus 92
V. Die Prägekraft der katholischen Volkskirche 93
VI. Die polnische und italienische Böckenförde-Rezeption im Vergleich 94
Sylvie Le Grand: Die Rezeption von Ernst-Wolfgang Böckenfördes Werk in Frankreich 97
I. Eine erste Bestandsaufnahme: die Übersetzungen 98
II. Überblick über das Rezipieren von Böckenfördes Werk in unterschiedlichen Fachwissenschaften 102
III. Überlegungen über die Gründe für die spärliche Rezeption von Böckenfördes Denken in Frankreich 114
IV. Schlusswort – Ein weites Feld 118
Dieter Gosewinkel: Böckenförde in Frankreich – Anmerkungen zu Bedingungen und Hemmnissen einer Rezeption 121
Tomonobu Hayashi: Staat als Garant der individuellen Freiheit: die Rezeption Böckenfördes in Japan 127
I. Einführung 127
II. Hintergründe der Böckenförde-Rezeption in Japan 128
1. Staatsphilosoph, Verfassungshistoriker oder Staatsrechtler? 128
2. Die japanische Verfassungsrechtswissenschaft als Disziplin 129
3. Verfassungsvergleichung als Methode 131
4. Multikulturalismus oder Rechtskulturkampf im japanischen Verfassungsrecht 132
III. Die Übersetzung Böckenfördes in Japan 133
1. Übersetzung der deutschen Staatsrechtslehre 133
2. Kelsen oder Schmitt?: Der größte Gegensatz bis in die 70er Jahre 134
IV. Der Staat als Garant der Freiheit: Schwerpunkte der Böckenförde-Rezeption in Japan 137
1. Generationen der japanischen Verfassungsrechtler 137
2. Wiederbelebung des Staatsdenkens 138
3. Individualismus gegen Kollektivismus 140
4. Die ethische Grundlage des demokratischen Staates 142
5. Der verfassungsrechtliche Aufbau der Demokratie 143
V. Eigentümlichkeiten und Lücken der Böckenförde-Rezeption in Japan 145
Christian Starck: Böckenförde in Korea 149
I. Einführung 149
II. Böckenfördes Einfluss auf das koreanische Verfassungsdenken 149
III. Böckenfördes Grundrechtstheorie und die koreanische Verfassung 151
IV. Das Diktum in Korea 152
Hyo-Jeon Kim: Würdigung des Werkes Ernst-Wolfgang Böckenfördes in Korea 155
I. Einleitung 155
II. Koreanische Publikationen der verfassungsrechtlichen Werke Böckenfördes 155
1. Verfassungstheoretische Unterscheidung von Staat und Gesellschaft 156
2. „Verfassung, Staat, Freiheit“ 160
3. „Verfassung und Demokratie“ 163
III. Positive Würdigung 165
1. Frühe Würdigung der Theorie Böckenfördes 166
IV. Kritik und kritische Würdigung 172
1. Kritische frühe Würdigung von Böckenförde 173
V. Jüngste Würdigung 176
VI. Fragen in der Diskussion 181
1. Christentum E.-W. Böckenfördes 181
2. Verfassungsrechtliche Entscheidungen und deutsche Verfassungslehre in Korea 181
(1) Staatslehre (chronologisch) 182
(2) Allgemeines Verfassungsrecht 183
(3) Grundrechte 184
(4) Verfassungsgerichtsbarkeit und Materialien 185
(5) Soziale Marktwirtschaft, u.a. 186
3. E.-W.-Böckenförde-Würdigung in Japan und Einfluss auf Korea 186
4. E.-W. Böckenförde und Carl Schmitt 186
VII. Schluss 187
Anhang: Koreanisches Schrifttum über E.-W. Böckenförde 189
Diego Pardo-Álvarez: Die begrenzte Rezeption der Verfassungslehre Ernst-Wolfgang Böckenfördes in der spanischsprachigen Verfassungsdiskussion: Eine analytische Bestandsaufnahme 191
I. Einleitung 191
II. Die Übersetzungen 192
1. Escritos sobre derechos fundamentales (1993) 192
2. Estudios sobre el Estado de Derecho y la democracia (2000) 196
III. Die Einflussmöglichkeiten von Böckenfördes Lehre der verfassunggebenden Gewalt des Volkes 198
1. Das Problem 200
2. Der Zusammenhang 200
3. Böckenförde in Lateinamerika: Kanalisierung und Grenzen der verfassunggebenden Gewalt des Volkes 202
IV. Der begrenzte Umfang der Rezeption Böckenfördes: einige Erklärungsversuche 207
Der Einfluss von Ernst-Wolfgang Böckenförde auf die Rechtsprechung des kolumbianischen Verfassungsgerichts 209
I. Einleitung 209
II. Böckenfördes Grundrechtsverständnis 211
1. Die liberale (bürgerlich-rechtstaatliche) Grundrechtstheorie 212
2. Die institutionelle Grundrechtstheorie 213
3. Die Werttheorie der Grundrechte 213
4. Die demokratisch-funktionale Grundrechtstheorie 214
5. Die sozialstaatliche Grundrechtstheorie 214
III. Die Weiterentwicklung der vom Grundrechtsverständnis Böckenfördes theoretisierten Institutionen 215
1. Die liberale Grundrechtstheorie und die grundlegenden liberalen Vermögen der Person 216
2. Die demokratische Grundrechtstheorie und die grundlegenden Vermögen der demokratischen Person 218
3. Die sozialstaatliche Grundrechtstheorie und die Grundbedürfnisse der Person 219
IV. Der Einfluss von Böckenförde auf die kolumbianische Verfassungsrechtsprechung 220
1. Die liberale Grundrechtstheorie in der kolumbianischen Verfassungsrechtsprechung 221
2. Die demokratisch-funktionale Grundrechtstheorie in der kolumbianischen Verfassungsrechtsprechung 223
3. Die sozialstaatliche Grundrechtstheorie in der kolumbianischen Verfassungsrechtsprechung 225
V. Schlussfolgerungen 228
Autorinnen und Autoren 231
Verzeichnis der Übersetzungen Ernst-Wolfgang Böckenfördes 237
I. Italienisch 237
II. Polnisch 240
III. Französisch 241
IV. Japanisch 241
V. Koreanisch 242
VI. Spanisch 245
VII. Portugiesisch 246
VIII. Englisch 246
IX. Tschechisch 248
X. Slowenisch 248
XI. Russisch 248
XII. Dänisch 248
XIII. Schwedisch 249
Verzeichnis der übersetzten Schriften Ernst-Wolfgang Böckenfördes 251
Veröffentlichungen Ernst-Wolfgang Böckenfördes in Der Staat 257
I. Aufsätze 257
II. Rezensionen 257
III. Buchanzeigen 259
Nachrufe und Würdigungen für Ernst-Wolfgang Böckenförde (Auswahl) 265
Blogs und Online-Veröffentlichungen 265
Tageszeitungen und Wochenzeitungen 266
Juristische Zeitschriften 267
Interviews 268
Würdigungen 268
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