Verbrechen und Strafe in der jüdischen Rechtstradition

Hendrik Pekárek

doi:10.3790/978-3-428-58163-4

Verbrechen und Strafe in der jüdischen Rechtstradition

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Pekárek, H. (2021). Verbrechen und Strafe in der jüdischen Rechtstradition. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-58163-4

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Verbrechen und Strafe in der jüdischen Rechtstradition

Pekárek, Hendrik

Schriften zur Rechtsgeschichte, Vol. 196

(2021)

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Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-58163-4
978-3-428-18163-6 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-58163-4
Edition: 1
Language: German
Pages: 528
Collections: RECHT 2021
D&H 2021
NBE RECHT
NBE D&H
Duncker & Humblot Open Access
Subjects: Legal history

About The Author

Hendrik Pekárek ist ein Berliner Rechtsanwalt und Syndikusrechtsanwalt. Die Schwerpunkte seiner praktischen Tätigkeit liegen im Wirtschaftsstrafrecht, IT-Strafrecht sowie im trans- und internationalen Strafrecht sowie in der Compliance-Beratung. Sein akademisches Interesse gilt der jüdischen Rechtstradition, der allgemeinen Rechtsgeschichte und der Rechtsvergleichung. Er ist ehemaliger Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Berliner Studien zum Jüdischen Recht und war Lehrbeauftragter an der Juristischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin sowie Tutor im studentischen Austauschnetzwerk-Ost-West. Er hat Rechtswissenschaften in Berlin, dem Vereinigten Königreich und den USA studiert.

Abstract

In seiner Untersuchung erforscht Hendrik Pekárek die Entwicklung des Straf-, Strafvollzugs und Strafprozessrechts in der jüdischen Rechtstradition, der Halacha, unter literarischen bzw. narrativen, rechtshistorischen und rechtsvergleichenden Aspekten. Anhand von »Kriminalgeschichten« und Regelungsbeispielen aus Torah, Midrasch, Mischna und Talmud, den Schriften Moses Maimonides und mittelalterlichen Rechtsgutachten zeichnet er anschaulich die über drei Jahrtausende währende Entfaltung strafrechtlicher Konzepte sowie die rabbinische Vorstellung eines gerechten Strafprozesses nach und gewährt einen Einblick in das Rechtsleben jüdischer Gemeinden im Laufe der Jahrhunderte.

Die mit dem Sonderpreis der Humboldt-Universität 2019 ausgezeichnete Arbeit leistet nicht nur einen interdisziplinären Beitrag zur Erforschung des Jüdischen Rechts, sondern auch zu den religiösen Ursprüngen des säkularen Strafrechts und damit gleichsam zur Aufarbeitung der Strafrechtsentwicklung in Europa.»Crime and Punishment in the Jewish Legal Tradition«

In his book, Hendrik Pekárek explores the development of penal law and criminal procedure in the Jewish legal tradition, the Halacha, under literary, legal historical and comparative law aspects. Using narratives and legal sources from the Torah, Midrash and Talmud, medieval codifications and legal opinions, he vividly traces the unfolding of legal concepts throughout three millennia and illustrates their impact on the life of Jewish communities until modern times.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	7
Inhaltsverzeichnis	9
A. Einleitung	15
B. Untersuchungsgegenstand und Methodik	24
I. Hintergrund	25
II. Forschungsstand	35
III. Methodische Grundlagen der Untersuchung	41
1. Halachische Quelle	42
2. Der traditionelle Ansatz	43
3. Der historisch-kritische Ansatz	46
4. Diskussion der Methode	50
5. Kritik an den Methode	52
6. Fazit für die Untersuchung	55
IV. Terminologische Grundlagen der Untersuchung	58
V. Rechtsdogmatische Grundlagen der Untersuchung	61
1. Die Begriffe Strafe und Straftat	61
2. Die Rechtfertigung von Strafe	62
3. Der Zweck von Strafe	62
4. Die kriminalpolitische Dimension der Strafe	67
VI. Verlauf der Untersuchung	67
C. Das Strafrecht in der biblischen Epoche	69
I. Die in den biblischen Quellen überlieferte Strafrechtsgeschichte	71
1. Von der Schöpfungsgeschichte zur Proto-Patriarchischen Periode	72
2. Die Periode der Patriarche	76
3. Die Periode des Auszugs aus Ägypte	80
4. Die Periode der Richte	81
5. Die Periode der Monarchie	83
6. Die Periode der Eroberung, des Exils und der nach-exilitischen Zeit	86
7. Fazit zu den Perioden und Kriminalgeschichten des biblischen Rechts	91
II. Das Strafrecht in den Rechtssammlungen der Torah	93
1. Der Dekalog	97
2. Das Bundesbuch	101
a) Historische Einordnung	102
b) Struktur und Regelungssystematik	104
c) Exemplarische strafrechtliche Regelungen im Bundesbuch	106
aa) Beispiel 1: Straftaten gegen das menschliche Leben – Exodus 21, 12–14	106
bb) Beispiel 2: Straftaten gegen den menschlichen Körper – Exodus 21, 18–21 sowie 22–25	108
cc) Beispiel 3: Straftaten gegen das Eigentum – Exodus 21, 37 – 22, 3	112
3. Die Gesetzessammlungen der Prieste	113
a) Das Heiligkeitsgesetz	114
b) Der Priesterkodex	115
c) Levitische Weisunge	115
d) Exemplarische strafrechtliche Regelungen in den Gesetzessammlungen der Prieste	116
aa) Beispiel 4: Die Kasuistik der Tötungsdelikte – Num. 35, 9–34	117
bb) Beispiel 5: Die Bestrafung von Blasphemie – Lev. 24, 10–16	120
4. Die deuteronomischen Gesetze	121
a) Historische Einordnung	122
b) Struktur und Regelungssystematik	124
c) Exemplarische strafrechtliche Regelungen in den deuteronomischen Gesetze	125
aa) Beispiel 6: Die Gerichtsordnung – Deut. 16, 18–20	125
bb) Beispiel 7: Die Einschränkbarkeit des Zeugenbeweises – Deut. 19, 15–21	127
cc) Beispiel 8: „Eglah Arufah“ – Sühne bei einem unbekannten Täter – Deut. 21, 1–9	129
5. Fazit zu den biblischen Rechtssammlunge	133
III. Die Strafmethodik in der Torah	136
1. Der Ba	137
2. Die Körperstrafe	142
3. Die Geldstrafe	143
4. Die Eved-Strafe	145
5. Die Todesstrafe	150
6. Die Karet-Strafe	154
7. Die Freiheitsstrafe	155
8. Fazit zur Strafmethodik in den biblischen Rechtsquelle	158
IV. Zwischenergebnis	163
D. Das Strafrecht in der post-biblischen Epoche	165
I. Vorbemerkung	165
II. Halachische Midraschim	173
1. Historische Einordnung der halachischen Midraschim	175
2. Beispiele für die midraschische Auslegung im Strafrecht	177
a) Beispiel 9: Mechilta zur Auslegung der Strafbarkeit des Diebstahls	177
b) Beispiel 10: Sifre zur Auslegung der Strafbarkeit des Mordes	185
3. Fazit zu den halachischen Midraschim	198
III. Mischna	200
1. Historische Einordung der Mischna	202
2. Struktur und Regelungssystematik der Mischna	207
a) Inhaltsüberblick zum Traktat Sanhedri	209
b) Inhaltsüberblick zum Traktat Makkot	210
3. Das Strafrecht und die Strafmethoden der Mischna	211
a) Der Ba	211
b) Die Körperstrafe	212
c) Die Geldstrafe	215
d) Die Eved-Strafe bzw. Ersatzpflicht	218
e) Die Todesstrafe	221
aa) Die Sekila-Strafe	222
bb) Die Serefa-Strafe	224
cc) Die Hereg-Strafe	225
dd) Die Heneq-Strafe	226
ee) Abgrenzung zwischen den vier gerichtlichen Todesstrafe	226
f) Die Karet-Strafe	227
g) Die Kippah-Strafe	228
4. Der Strafprozess in der Mischna	230
a) Zuständigkeit jüdischer Gerichte	230
b) Verfassung der Gerichte	231
aa) Der einfache Beit Di	232
bb) Der kleine Sanhedri	232
cc) Der große Sanhedri	234
c) Anforderungen an die Richte	234
d) Verfahrenssichernde Maßnahme	236
e) Das Beweisverfahre	236
aa) Die Unzulässigkeit von Geständnissen des Angeklagte	236
bb) Der Zeugenbeweis	237
cc) Die Warnung	238
dd) Die Anforderungen an die Zeuge	238
ee) Die Zeugenvernehmung	239
ff) Der Ausschluss von Zeugenaussage	240
5. Beispiele für den mischnaischen Kodifikationsstil	241
a) Beispiel 11: Kausalität, Zurechenbarkeit und Konkurrenzen – mSanhedrin IX:1–4	241
b) Beispiel 12: Das verspätete Vorbringen von Beweisen – mSanhedrin III:8	244
6. Fazit zur Mischna	246
IV. Talmud	251
1. Historische Einordnung	253
2. Struktur und Auslegungsprozess	257
3. Das Strafrecht und die Strafmethoden in der Gemara	261
a) Der Ba	261
b) Die Körperstrafe	263
c) Die Geldstrafe	265
d) Die Eved-Strafe	267
e) Die Todesstrafe	267
f) Die Karet-Strafe	268
g) Die Kippah-Strafe	269
h) Zwischenfazit	270
4. Der Strafprozess in der Gemara	271
5. Beispiele für den talmudischen Auslegungsprozess im Strafrecht	276
a) Beispiel 13: Die Bedeutung von „Auge um Auge, Zahn um Zahn“ – Bava Kamma 83b–84a	277
b) Beispiel 14: Die Präklusion von Beweis- oder Wiederaufnahmeanträgen – Sanhedrin 31a	288
c) Beispiel 15: Das Verbot des Indizienprozesses und das Ende der Todesstrafe – Sanhedrin 37a	295
6. Fazit zum Talmud	309
V. Zwischenergebnis	312
E. Das Strafrecht vom frühen Mittelalter bis zur Neuzeit	322
I. Vorbemerkung	322
II. Mischneh Torah und Moreh Nevuchim	341
1. Historische Einordnung und biografische Anmerkunge	341
2. Mischneh Torah	346
a) Die Beweggründe für die Kompilatio	347
b) Die Struktur und Regelungssystematik der Mischneh Torah	348
c) Das Strafrecht der Mischneh Torah	354
d) Das Prozessrecht der Mischneh Torah	359
e) Die Strafmethodik der Mischneh Torah	365
aa) Die Todesstrafe	366
bb) Die Karet	367
cc) Die Körperstrafe	367
dd) Der Ba	368
f) Die straftheoretischen Begründungsansätze Maimonides	370
3. Beispiele für den maimonidischen Kodifikationsprozess	371
a) Beispiel 16: Tötungsverbot und Rechtfertigungsgründe – Rotzeach Ush’mirat Nefesh 1:1–9	372
b) Beispiel 17: Auslieferungsverbot und Ausnahmen – Hilchot Chovel u’Masik 8:9–11	377
4. Moreh Nevuchim	381
a) Der maimonidische Zweckgedanke im Recht	382
b) Die maimonidische Strafzwecktheorie	389
c) Die maimonidische Strafzumessungslehre	392
5. Fazit zu Maimonides	394
III. Schulchan Aruch	397
IV. Sche’elot u-Teschuwot – Die Responsa-Literatu	401
1. Historische Einordnung	403
2. Beispiele aus der Responsa-Literatu	404
a) Beispiel 18: Zur ausnahmsweisen Zulässigkeit der Todesstrafe – Teschuwot HaRosh 17:8	405
b) Beispiel 19: Die Selbstbelastungsfreiheit und die Verwertung von Indizienbeweisen – Teschuwot Terumat HaDeschen II, 210	418
c) Beispiel 20: Zur Bestrafung eines Totschlägers – Teschuwot Mahari Bruna, 265–266	428
V. Zusammenfassung und Zwischenbilanz	439
F. Schlussbetrachtunge	447
Zusammenfassung in These	471
Literaturverzeichnis	473
Stichwortverzeichnis	516

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