Zwischen Laizismus und Religionsfreiheit
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März, J. (2021). Zwischen Laizismus und Religionsfreiheit. Das Religionsverfassungsrecht der Dritten Französischen Republik im Vergleich mit der Weimarer Republik. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-58243-3
März, Julian. Zwischen Laizismus und Religionsfreiheit: Das Religionsverfassungsrecht der Dritten Französischen Republik im Vergleich mit der Weimarer Republik. Duncker & Humblot, 2021. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-58243-3
März, J (2021): Zwischen Laizismus und Religionsfreiheit: Das Religionsverfassungsrecht der Dritten Französischen Republik im Vergleich mit der Weimarer Republik, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-58243-3
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Zwischen Laizismus und Religionsfreiheit
Das Religionsverfassungsrecht der Dritten Französischen Republik im Vergleich mit der Weimarer Republik
Schriften zur Rechtsgeschichte, Vol. 197
(2021)
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Abstract
Julian W. März analysiert aus vergleichend-verfassungsgeschichtlicher Perspektive die religionsverfassungsrechtlichen Modelle des französischen Laizismus und der deutschen »Kompromisslösung«, die ihren Ursprung in der laizistischen Gesetzgebung der Dritten Französischen Republik bzw. in den religionsverfassungsrechtlichen Bestimmungen der Weimarer Reichsverfassung (WRV) haben. Durch den verfassungshistorischen Vergleich eruiert er die verfassungs- und ideengeschichtlichen Entstehungsbedingungen der beiden religionsverfassungsrechtlichen Ordnungen und stellt darauf aufbauend Gemeinsamkeiten und Unterschiede des geltenden deutschen und französischen Religionsverfassungsrechts dar. Auf dieser Grundlage zeigt er Möglichkeiten einer Zusammenführung der beiden religionsverfassungsrechtlichen Modelle auf der Ebene des Europarechts, das zunehmend mit religionsverfassungsrechtlichen Problematiken konfrontiert ist, auf.»Laicism Meets Freedom of Religion. A Comparative Study of the Constitutional Law on Religion of the French Third Republic and of the Weimar Republic«Julian W. Maerz examines the constitutional and philosophical roots of French laïcité and of the German »cooperative« relationship between the State and religious communities. Based on his findings, he points out similarities and differences between the current French and German constitutional law on religion, and he lays out a model for an integrative approach to issues of constitutional law on religion in European Union law.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Danksagung | 5 | ||
| Inhaltsübersicht | 7 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 11 | ||
| Abkürzungsverzeichnis | 17 | ||
| Einführung: Problemstellung und Aufbau | 19 | ||
| Kapitel 1: Methodologische Grundlagen des rechtshistorischen Vergleichs der deutschen und der französischen religionsverfassungsrechtlichen Ordnung | 25 | ||
| A. Der rechtshistorische Kontext der religionsverfassungsrechtlichen Reformen der Dritten Französischen Republik und der Weimarer Republik | 27 | ||
| B. Überblick über die zur Analyse der Funktion der religionsverfassungsrechtlichen Reformen der Dritten Republik und der Weimarer Republik in ihrem rechtshistorischen Kontext verwendeten Primärquellen | 34 | ||
| Kapitel 2: Die Debatte über den Laizismus in der Dritten Französischen Republik und der Weimarer Republik als Ausgangspunkt der gegenwärtigen religionsverfassungsrechtlichen Ordnungen | 37 | ||
| A. Die religionsverfassungsrechtliche Trennung von Staat und Kirche, ein europäischer Sonderweg | 38 | ||
| I. Der Laizismus als Rezeption der christlichen Theologie der Antike und des Mittelalters sowie der Aufklärung | 38 | ||
| 1. Die gemeinsamen theologischen und verfassungspolitischen Grundlagen des Dualismus zwischen weltlicher und religiöser Macht in Deutschland und Frankreich | 39 | ||
| a) Das Phänomen der Säkularisierung als Bedingung und Konsequenz des Laizismus | 39 | ||
| aa) Definition des Laizismus | 41 | ||
| bb) Säkularisierung und Emanzipation der Religion | 45 | ||
| b) Der Dualismus zwischen weltlicher und geistlicher Macht in der christlichen Theologie | 49 | ||
| aa) Verhältnis des Christentums zur weltlichen Macht | 49 | ||
| bb) Universalismus des Christentums (Geltung als universelle Wahrheit für alle Menschen) | 54 | ||
| 2. Die Religionsfreiheit als Katalysator des Zerfalls der Einheit von Staat und Kirche | 55 | ||
| a) Das staatsphilosophische Spannungsfeld von Religionsfreiheit und religiöser Einheit | 57 | ||
| b) Staatsräson zwischen Religionsfreiheit und dem Streben nach religiöser Einheit | 60 | ||
| aa) Reformation und Religionskriege | 61 | ||
| bb) Absolutismus und Dreißigjähriger Krieg | 68 | ||
| cc) Aufklärung | 71 | ||
| 3. Das Verhältnis von Staat und Kirche zu Beginn der Französischen Revolution | 72 | ||
| II. Entwicklung und Rezeption des Laizismus in der Dritten Französischen Republik und der Weimarer Republik | 74 | ||
| 1. Der Streit über den Laizismus in der Anfangsphase der Dritten Französischen Republik und das Gesetz über den Laizismus von 1905 | 75 | ||
| a) Entwicklung des Verhältnisses zwischen Staat und Kirche nach 1789 | 75 | ||
| aa) Das religionsverfassungsrechtliche Modell der Französischen Revolution | 75 | ||
| bb) Staat und Kirche Frankreichs unter der Herrschaft Napoleons | 80 | ||
| cc) Die Religionsverfassung der Restauration und der Juli-Monarchie | 85 | ||
| dd) Religionsfreiheit in der Zweiten Republik und im Zweiten Kaiserreich | 87 | ||
| b) Die Trennung von Staat und Kirche unter der Dritten Französischen Republik | 88 | ||
| aa) Instabilität und religionspolitische Spaltung in den Anfangsjahren der Dritten Französischen Republik | 89 | ||
| bb) Antiklerikale Gesetze vor 1905 | 92 | ||
| (1) Beschneidung des kirchlichen Einflusses im französischen Schulwesen | 92 | ||
| (2) Verbot der Ordensgemeinschaften in Frankreich in der Folge des Gesetzes vom 1. Juli 1901 über den Vereinsvertrag | 96 | ||
| cc) Die Debatte um das Gesetz über den Laizismus von 1905 | 99 | ||
| (1) Gesetzliche Vorgaben und Ausnahmen | 99 | ||
| (2) Die Beratungen über das Gesetz über den Laizismus von 1905 | 102 | ||
| (3) Konsequenzen des Gesetzes über den Laizismus von 1905 | 114 | ||
| (4) Entwicklung des privaten konfessionellen Schulwesens | 116 | ||
| dd) Das Gesetz über den Laizismus von 1905 unter dem Regime von Vichy | 118 | ||
| ee) Laizismus im Verfassungsrecht der Vierten und Fünften Republik | 119 | ||
| 2. Die Rezeption des und Kontroverse über den Laizismus im Verfassungsrecht der Weimarer Republik | 120 | ||
| a) Entwicklung des Verhältnisses zwischen Staat und Kirche vor 1918 | 121 | ||
| aa) Das Religionsverfassungsrecht des Anfangs des 19. Jahrhunderts am Beispiel Bayerns | 121 | ||
| bb) Staat und Religion nach der März-Revolution 1848 | 125 | ||
| cc) Das Religionsverfassungsrecht des Deutschen Kaiserreichs | 128 | ||
| dd) Staat und Religion im Ersten Weltkrieg | 132 | ||
| b) Die Debatte über das Verhältnis von Staat und Kirche in der Weimarer Nationalversammlung | 134 | ||
| aa) Der verabschiedete Verfassungstext der Art. 136 ff. WRV | 135 | ||
| bb) Positionen der in der Weimarer Nationalversammlung vertretenen Parteien | 138 | ||
| (1) Befürwortung einer strengeren Trennung von Staat und Kirche | 138 | ||
| (a) SPD | 139 | ||
| (b) USPD | 142 | ||
| (2) Ablehnende Haltung der DNVP zur Trennung von Staat und Kirche | 145 | ||
| (3) Zustimmung zu dem beschlossenen Verhältnis zwischen Staat und Kirche | 147 | ||
| (a)`Deutsche Zentrumspartei | 147 | ||
| (b) DDP | 149 | ||
| (c) DVP | 151 | ||
| cc) Anwendung des Verfassungsrechts in der Praxis | 153 | ||
| dd) Staat und Kirche im „Dritten Reich“ | 156 | ||
| ee) Religionsverfassungsrecht der Nachkriegszeit und der Bundesrepublik Deutschland | 159 | ||
| ff) Religionsverfassungsrecht der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) | 161 | ||
| 3. Zusammenfassung der verfassungshistorischen Genese des deutschen und des französischen Religionsverfassungsrechts | 163 | ||
| B. Der Laizismus in der Tradition der französischen Ideengeschichte – eine Barriere für die Rezeption in Deutschland? | 165 | ||
| I. Die Spannung zwischen Universalismus und Nationalismus innerhalb der katholischen Kirche – der Gallikanismus als Prototyp des Laizismus? | 166 | ||
| 1. Die Institutionalisierung der katholischen Kirche und der französische Sonderweg | 167 | ||
| a) Der Katholizismus zwischen Staatskirche und Universalismus | 167 | ||
| b) Episkopalismus und Gallikanismus in Frankreich | 171 | ||
| aa) Die Ursprünge des Gallikanismus im französischen Spätmittelalter | 171 | ||
| bb) Bossuet und die „gallikanischen Artikel“ des Jahres 1682 | 174 | ||
| cc) Französische Revolution und Konkordat der Französischen Republik mit dem Heiligen Stuhl vom 15. Juli 1801 | 178 | ||
| c) Nachwirkungen des Gallikanismus im Gesetz über den Laizismus von 1905 | 180 | ||
| 2. Integration und Trennung von Staat und Kirche im deutschen Protestantismus | 184 | ||
| a) Theologische Grundlagen des evangelischen Religionsverfassungsrechts | 184 | ||
| aa) Betonung des Dualismus zwischen weltlicher und geistlicher Macht | 184 | ||
| bb) Entwicklung des Verhältnisses zwischen evangelischen Landeskirchen und Staat in Deutschland | 186 | ||
| (1) Das Religionsverfassungsrecht der Reformation | 186 | ||
| (2) Das synodale Organisationsprinzip in Aufklärung und März-Revolution 1848 | 189 | ||
| (3) Die wachsende Selbstständigkeit der evangelischen Landeskirchen ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts | 191 | ||
| b) Auswirkungen des evangelischen Religionsverfassungsrechts auf die Weimarer Reichsverfassung | 192 | ||
| 3. Der Laizismus als Konsequenz der religiösen Verfassung Frankreichs | 195 | ||
| II. Unteilbarkeit der Republik, religion civile und Religionsskepsis als rechtspolitische Grundlagen des Laizismus | 197 | ||
| 1. Religionsfreiheit und Instrumentalisierung der Religion – Ein Widerspruch? | 198 | ||
| a) Materialismus und Instrumentalisierung der Religion bei Thomas Hobbes | 199 | ||
| aa) Ursprung und Funktion der Religion bei Thomas Hobbes | 199 | ||
| bb) Religionsverfassungsrecht nach Thomas Hobbes | 202 | ||
| b) Deismus und Religionsverfassung bei Voltaire | 203 | ||
| c) Das religionsverfassungsrechtliche Modell Jean-Jacques Rousseaus | 204 | ||
| aa) Religion als Staatsräson bei Jean-Jacques Rousseau | 206 | ||
| bb) Kritik des Christentums | 208 | ||
| cc) Die staatsbürgerliche Religion (religion civile) als Basis der Staatsverfassung | 210 | ||
| dd) Rezeption des religionsverfassungsrechtlichen Modells Jean-Jacques Rousseaus währendder Französischen Revolution | 213 | ||
| d) Der Laizismus als Produkt der Philosophie der französischen Aufklärung | 216 | ||
| 2. Religionsfreiheit und Gleichheit im religionsverfassungsrechtlichen Modell des Preußischen Allgemeinen Landrechts und der Weimarer Reichsverfassung | 220 | ||
| 3. Der Laizismus als Produkt der Rezeption der französischen Aufklärung | 222 | ||
| Kapitel 3: Perspektiven einer Annäherung des deutschen und des französischen Religionsverfassungsrechts im Kontext der europäischen Einigung | 224 | ||
| A. Der Einfluss der deutschen und der französischen Verfassungs- und Ideengeschichte auf das gegenwärtige Religionsverfassungsrecht | 224 | ||
| I. Vergleich der Funktion der religionsverfassungsrechtlichen Reformen der Dritten Republik und der Weimarer Republik in ihrem rechtshistorischen Kontext | 225 | ||
| 1. Die Kontextabhängigkeit der deutschen und der französischen religionsverfassungsrechtlichen Reformen der Weimarer Republik und der Dritten Französischen Republik | 225 | ||
| a) Die Trennung von Staat und Kirche als Produkt der okzidentalen Theologie und des Kampfes um Religionsfreiheit in Europa | 225 | ||
| b) Der „französische“ Laizismus als Produkt der französischen Verfassungs- und Ideengeschichte | 226 | ||
| 2. Die funktionellen Unterschiede des französischen und des deutschen Religionsverfassungsrechts als Ausfluss der katholischen, gallikanischen und kirchenkritischen Tradition Frankreichs | 228 | ||
| a) Die religiöse Legitimation weltlicher Herrschaft und das Religionsverfassungsrecht in Deutschland und Frankreich | 229 | ||
| b) Der quasi-religiöse „Wahrheitsanspruch“ des französischen Laizismus | 237 | ||
| II. Die Konsequenzen der religionsverfassungsrechtlichen Reformen der Dritten Französischen Republik und der Weimarer Republik für das gegenwärtige deutsche und französische Religionsverfassungsrecht | 244 | ||
| 1. Das französische und das deutsche Religionsverfassungsrecht in der gemeinsamen Tradition des Christentums und des Kampfes um Religionsfreiheit | 244 | ||
| a) Religiöser Pluralismus als verfassungsrechtliche Grundsatzentscheidung | 245 | ||
| aa) Der weite Schutzbereich der Religionsfreiheit in Deutschland und Frankreich | 245 | ||
| bb) Religiöse Vielfalt und die Organisation des Schulwesens | 250 | ||
| b) Religionsfreiheit und religiöse Neutralität des Staates | 258 | ||
| 2. Der Einfluss der unterschiedlichen Verfassungs- und Ideengeschichte auf das gegenwärtige deutsche und französische Religionsverfassungsrecht | 263 | ||
| a) Die Konfrontation des säkularen Staates mit religiösen Symbolen im schulischen Kontext | 263 | ||
| b) „Anerkennung“ der Religion und „kirchliches Arbeitsrecht“ | 267 | ||
| B. Möglichkeiten und Chancen einer religionsverfassungsrechtlichen Integration Europas | 271 | ||
| I. Elsass-Lothringen (Alsace-Moselle) als ein Musterbeispiel der Integration des deutschen und des französischen Religionsverfassungsrechts | 271 | ||
| 1. Die religionsverfassungsrechtliche Entwicklung Elsass-Lothringens unter wechselnder deutscher und französischer Herrschaft | 271 | ||
| 2. Das Religionsverfassungsrecht Elsass-Lothringens als Produkt des rechtsgeschichtlichen Aufeinandertreffens von deutschem und französischem Verfassungsrecht | 278 | ||
| II. Möglichkeiten und Chancen einer religionsverfassungsrechtlichen Integration Europas | 282 | ||
| 1. Möglichkeiten der Annäherung des französischen und des deutschen Religionsverfassungsrechts im Kontext der Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs (EuGH) und des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR) | 283 | ||
| 2. Entwurf eines europäischen religionsverfassungsrechtlichen Konsenses auf Grundlage des rechtshistorischen Vergleichs des deutschen und des französischen Religionsverfassungsrechts | 293 | ||
| Französischsprachige Zusammenfassung | 298 | ||
| Literaturverzeichnis | 300 | ||
| Stichwortverzeichnis | 320 |