Schinkels Brunnen und das Königsgrab an der Saar
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Schinkels Brunnen und das Königsgrab an der Saar
Eine Gedächtnisgeschichte und politische Affäre Preußens
Quellen und Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte, Vol. 56
(2022)
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About The Author
Heinz-Dieter Heimann lehrte von 1994 bis 2015 als Professor für Mittelalterliche Geschichte an der Universität Potsdam. Er ist Mitglied führender wissenschaftlicher Gesellschaften, Historischer Kommissionen und Vereine, Herausgeber einschlägiger Handbücher und Publikationsreihen. Seine zahlreichen Veröffentlichungen gelten der Geschichte des europäischen Spätmittelalters sowie der vergleichenden Landes- und Kulturgeschichte, darunter »Die Habsburger – Dynastie und Kaisereiche« (Beck-Wissen) 6. Aufl., München 2021.Abstract
Kann ein mittelalterlicher Held die Bedeutung der Französischen Revolution für die Geschichte moderner Gesellschaften korrigieren? Deshalb stritten Patrioten, Monarchen sowie nationale Eliten seit dem frühen 19. Jahrhundert um den Besitz der Gebeine König Johanns von Böhmen (1296-1346) und um die Deutungshoheit über sein Grabmal. Die Stiftung eines Totengedächtnisses für diesen Ritter verband König Friedrich Wilhelm IV. von Preußen, Karl Friedrich Schinkel und den luxemburgisch-deutschen Unternehmer Jean François Boch-Buschmann. Der Streit schrieb sich der Geschichte Preußens, der Hohenzollern sowie der deutsch-luxemburgisch-böhmischen Nachbarschaft ein. Er endete nur vordergründig 1946.Im Zentrum des hier in seinen Denkmälern und Denkformen neu gedeuteten Helden-Mythos Johanns von Böhmen stehen dynastische Traditionen und aktualisierte »Mittelalter«-Vorstellungen als Merkmale moderner Geschichtskultur. Sie führen in eine neu erschlossene Erinnerungslandschaft in der Mitte Europas.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhalt | 9 | ||
| Vorwort | 11 | ||
| A. Gedeutete Geschichte: Annäherungen | 15 | ||
| I. Mittelaltergegenwarten | 15 | ||
| 1. Ein Brunnen zum Geschenk: Mettlach, 11. November 1833 | 15 | ||
| 2. Wieso? Gedächtnis und Geschichte | 19 | ||
| II. Der Tod eines Königs | 30 | ||
| 1. Am Anfang war Crécy: 26. August 1346 | 30 | ||
| 2. Herz und Gebein: Geteilte Memoria | 36 | ||
| B. König Johann von Böhmen – Der Streit um seine Gebeine und Grablege im Europa der Dynastien: Eine Gedächtnisgeschichte und politische Affäre Preußens | 45 | ||
| I. „Sattelzeit“ – Ein neues Zeitalter des Rittertums und die Aktualität des Mittelalters | 45 | ||
| II. Der patriotische Ritter und die Nähe Preußens im Westen | 55 | ||
| 1. Jean François Boch-Buschmann | 55 | ||
| a) Verlusterfahrung und Emanzipation | 55 | ||
| b) Von Luxemburg nach Mettlach | 58 | ||
| c) „Es lebe der König.“ – Ein patriotisches Bekenntnis | 65 | ||
| III. Der Ritter der Ritterlichkeit: Ein mittelaltergeschichtliches Ideal im Eisernen Zeitalter | 74 | ||
| 1. Karl Friedrich Schinkel | 74 | ||
| a) Präferenzen Berliner Ingenieursfreunde in Mettlach | 74 | ||
| b) „Die Geschichte hat nie frühere Geschichte copiert“ | 81 | ||
| c) Mit geschlossenem Visier: Ritterlichkeit und Anmut | 86 | ||
| IV. Der dynastische Ahnherr und sein Zeugniswert für die Monarchie der Hohenzollern | 92 | ||
| 1. Friedrich Wilhelm IV. von Preußen | 92 | ||
| a) Mittelaltergegenwarten: Ritter ohne Ahnen | 92 | ||
| b) Unheldisch: Kapelle, Königsgrab und Gedächtnisstiftung in Kastel | 100 | ||
| c) Der kämpfende Ritter: Idolisierung adeliger Tapferkeit in Stolzenfels | 119 | ||
| V. Das Königsgrab als politisches Zeichen: Hohenzollernnahe Saar-Romantik und nationale Geltungsanstrengungen | 123 | ||
| 1. Mit königlicher Widmung: Bilder machen Geschichte | 123 | ||
| 2. Vielfach gebrauchtes Heldentum | 132 | ||
| VI. „In Kastel wartet seit einem Jahrhundert einer auf uns.“ – Das politische Ende der Gedächtnisgeschichte als erinnerungsgeschichtlicher Neubeginn: 25. August 1946 | 140 | ||
| VII. Dynamik und Dissens historischen Wissens: Johann von Böhmen unter dem Mikroskop und der erneuerte Denkmalbrunnen | 154 | ||
| VIII. Mittelaltergegenwart – eine Geschichte mit Zukunft: Was bleibt? | 162 | ||
| Ausgewähltes Quellen- und Literaturverzeichnis | 169 | ||
| Dank und Widmung | 183 | ||
| Sachregister | 185 |