Narrative zum Gerechten Krieg im Völkerrecht

Joachim Dolezik

doi:10.3790/978-3-428-58543-4

Narrative zum Gerechten Krieg im Völkerrecht

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Dolezik, J. (2022). Narrative zum Gerechten Krieg im Völkerrecht. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-58543-4

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Narrative zum Gerechten Krieg im Völkerrecht

Dolezik, Joachim

Schriften zum Völkerrecht, Vol. 255

(2022)

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Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-58543-4
978-3-428-18543-6 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-58543-4
Edition: 1
Language: German
Pages: 318
Collections: D&H 2022
RECHT 2022
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Public international law

Abstract

Das Narrativ vom ›bellum legale‹, also des Ausschlusses »gerechter« Kriegsgründe aus dem kollektiven Sicherheitssystem, hat den ›bellum iustum‹-Begriff im Völkerrecht nicht unschädlich gemacht, noch könnte es das. Denn selbst wenn man glaubt, der Lesart einer positivistischen Adaption des ›bellum iustum‹-Begriffs rigoros eine Absage erteilen zu müssen, kommt man letztlich nicht umhin zuzugestehen, dass der Rekurs auf naturrechtliche Gedanken nicht ausgeschlossen werden kann, da Recht wertbezogen ist. Das Völkerrecht und seine Narrative können den ›bellum iustum‹-Begriff nicht »überwinden«. Sie können ihn allenfalls in ihrem Sinne prägen beziehungsweise zu prägen versuchen. Denn das Völkerrecht ist im Kern ein Recht des Krieges und des Friedens, ›de jure belli ac pacis‹. Das heißt, eine völkerrechtliche Kriegsrechtfertigung kann nicht wertfrei sein. Letztlich kann es hier lediglich um eine begriffliche respektive narrative Distanzierung zu Gerechtigkeitsvorstellungen gehen.»Narratives on Just War in International Law«: A large part of contemporary legal scholarship maintains the opinion that ›bellum iustum‹ doctrine was never part of international law. However, the subject remains controversial. The work in hand attempts to cast new light on the longstanding ›bellum iustum - bellum legale‹ controversy in correspondence with the more recent narrative turn in international law. It is shown that any categorical denial of the just war doctrine in international law is flawed from the outset since law is value related.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	7
Inhaltsverzeichnis	9
Abkürzungsverzeichnis	14
Einführung	19
I. Die Rolle des Völkerrechts als Gentle Civilizer of Nations	19
II. Die zwei Lager	22
III. Die Bedeutung des Themas	24
IV. Begriffsklärung	25
1. Narrativ	25
2. Tradition	27
3. Theorie/Lehre/Doktrin	29
4. Die Ambivalenz der Theorie eines gerechten Krieges	31
5. Rechtstheoretischer/Völkerrechtsinhaltlicher Kriegsbegriff	36
6. Rechtstheoretisches Vorverständnis	36
7. Argument – Rechtstheorie – Narrativ	37
8. Normative Steuerungskraft von Narrativen	41
9. Mythos – Narrativ – Paradigma	42
V. Zur Gliederung der Arbeit	44
VI. Prolegomena zur Begriffsgeschichte	44
1. Kapitel: Die bellum iustum-Tradition und die Herkunft des ius gentium	47
A. Ideengeschichtliche Ursprünge	47
B. Römisches ius fetiale	47
C. Ciceros materiell-rechtliche Vertiefung des ius fetiale	48
D. Die römische Herkunft des ius gentium	49
E. Augustinus und die frühchristliche Verurteilung des Krieges	49
F. Die Systematisierung der bellum iustum-Lehre bei Thomas von Aquin	51
G. Die Säkularisierung der „klassischen“ bellum iustum-Lehre	52
I. Spanische Spätscholastik und Protestantischer Humanismus	54
II. Francisco de Vitoria – „Bellum iustum ex utraque parte“	55
III. Alberico Gentili – „Bellum iuste geri utrique“	57
2. Kapitel: Das Narrativ der „Ent-Rechtlichung“ der Kriegslegitimation	61
A. Hugo Grotius und die moderne Begründung des Völkerrechts	61
B. Das Narrativ der Abkehr von der Lehre des gerechten Krieges bei Grotius	63
C. Das Narrativ der Aufspaltung der frühneuzeitlichen Völkerrechtslehre	67
D. Der Dualismus von gerechten und legalen Kriegen	71
E. „Imperfekte Kriege“ und Vorläufer des Konzepts einer humanitären Intervention	74
F. Die duale Grundkonzeption der Völkerrechtsquellen (ius naturae et gentium)	77
G. Die Einführung des Begriffs des „zivilisierten Staates“ in das Völkerrecht	80
3. Kapitel: Das Narrativ vom positivistischen 19. Jahrhundert	82
A. Das Narrativ einer Hochphase der Völkerrechtsleugnung	82
B. Das Narrativ vom Untergang des Naturrechts	84
C. Das Narrativ eines freien Kriegsführungsrechts	87
D. Das Narrativ der Wertneutralität des „klassischen“ Völkerrechts	103
I. Vom droit public de l'Europe zum international law	106
II. Das Völkerrecht der zivilisierten Staaten	108
III. Humanitätsinterventionen	111
E. Epilegomena zur „großen Ära des Positivismus“	113
4. Kapitel: Das Narrativ vom bellum legale	117
A. Der Völkerbund	117
I. Die Errichtung eines kollektiven Sicherheitssystems	118
II. Der Gedanke des gerechten Krieges in der Völkerbundsatzung	119
III. Bellum iustum und bellum legale	122
B. Der Briand-Kellogg-Pakt	124
I. Kriegsächtung und die „Entkopplung gerechter Kriegsgründe“	124
II. Das Narrativ der Abschaffung des ius ad bellum	128
C. Die UN-Charta	129
I. Das Narrativ des ius contra bellum	131
II. Das Narrativ des Gewaltmonopols des UN-Sicherheitsrates	134
III. Das Narrativ der Neutralität des Gewaltverbotes	137
IV. Das Narrativ der Antinomie von Frieden/Sicherheit und Gerechtigkeit im ko‍l‍le‍k‍tiven Sicherheitssystem	140
V. Das Narrativ der Neutralität des völkerrechtlichen Friedensbegriffs	143
5. Kapitel: Das Narrativ vom positiven Frieden	147
A. Paradoxien und Ambivalenzen des positiven Friedensbegriffs	149
B. Die Qualifikation einer friedensgefährdenden Situation	154
C. Das Narrativ der Vorrangstellung des negativen Friedensbegriffs	155
D. Strukturelle, nichtmilitärische Friedensbedrohungen	156
E. Das Narrativ vom legibus solutus	158
F. Der bellum iustum-Begriff im Kontext normativ angeleiteter Friedenssicherung	163
6. Kapitel: Rechtfertigungsnarrative zur unilateralen Gewaltanwendung	168
A. Drei völkerrechtsdogmatische Anknüpfungsebenen	168
B. Anthropozentrische Legitimitätsnarrative	171
I. Nationale Befreiungskriege	171
II. Das Narrativ vom demokratischen Frieden	173
1. Immanuel Kant – „Zum ewigen Frieden“	173
2. Antinomien des Narrativs vom demokratischen Frieden	175
III. Humanitäre Interventionen	177
7. Kapitel: Das Narrativ einer internationalen Schutzverantwortung	181
A. Vorbemerkung: Das Human Security Concept	181
B. Das Konzept der Responsibility to Protect	182
I. The Report of the International Commission on Intervention and State So‍vereignty (2001)	184
1. Responsibility to prevent	184
2. Responsibility to react	185
a) Just cause	185
b) Right authority	186
c) Right intention	188
d) Last resort, proportional means and reasonable prospects	188
3. Responsibility to rebuild	189
II. The Report of the High-level Panel on Threats, Challenges and Change (2004)	189
III. Report of the Secretary-General: In Larger Freedom: Towards Development, Security and Human Rights for All (2005)	190
IV. The World Summit Outcome Document (2005)	191
C. Zur Rechtsverbindlichkeit der Responsibility to Protect	192
D. Hauptkritikpunkte	196
E. Der bellum iustum-Begriff im Kontext der Responsibility to Protect	199
8. Kapitel: Das Konstitutionalisierungsnarrativ	201
A. Der Aufstieg des Konstitutionalisierungsnarrativs	201
B. Das Narrativ einer objektiven Wertordnung	204
C. Die konstitutive Wirkung des Konstitutionalisierungsnarrativs	208
9. Kapitel: Das Fortschrittsnarrativ im Völkerrecht	212
A. Die Wurzeln des Fortschrittsnarrativs	212
B. Die Kontinuität des Fortschrittsnarrativs	216
C. Fortschrittsglauben und Skeptizismus im Völkerrecht	218
D. Der bellum iustum-Begriff im Kontext völkerrechtlicher Fortschrittsnarrative	221
10. Kapitel: Der bellum iustum-Begriff im Kontext von Politik, Recht und Macht	225
A. Das Narrativ der Scheidung der Seins- von der Sollensebene	225
B. Das Narrativ der „wahren“ Bedeutung von Rechtssätzen	231
C. Der Kampf ums Recht	234
D. Universalistische und Partikularistische Narrative	240
11. Kapitel: Schlussbetrachtung	243
A. Das Ineinandergreifen von logos und mythos	243
B. Das Fortschrittsnarrativ der Ächtung des Krieges	245
C. Die legitimatorische Funktion des Indifferenznarrativs	247
D. Souveränitätsnarrative	251
E. Ergebnis	258
Literaturverzeichnis	267
Stichwortverzeichnis	315

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