Recht als spontane Ordnung
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Recht als spontane Ordnung
Die Genese eines evolutionär-emergenten Rechtsverständnisses
Schriften zur Rechtstheorie, Vol. 303
(2022)
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Rick Wendler studierte Recht an der Friedrich-Schiller-Universität Jena und als Austauschstudent am Trinity College Dublin mit Schwerpunkt auf Rechtsphilosophie und Rechtsgeschichte. Er arbeitete als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Öffentliches Recht, Rechts- und Verfassungsgeschichte und Rechtsphilosophie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena.Abstract
Was ist Recht? Auf diese Frage eröffnet das spontane Ordnungsdenken eine neue Perspektive, in der das Verständnis einer evolutionär-emergenten Bildung sozialer Ordnungen nutzbar gemacht wird. Dabei stellt dieses Verständnis des Rechts als genossenschaftliches Phänomen einen Kontrapunkt zum vorherrschenden obrigkeitlichen Rechtsverständnis dar, welches Recht als etatistisches Phänomen eines Subordinationsverhältnisses auffasst. Ein Verständnis der Emergenz des Rechts aus der Interaktion der Rechtssubjekte berücksichtigt die Gesamtheit des impliziten kulturellen Kontexts informeller Normen bei der Analyse der formalisierten Rechtsordnung. Die ideengeschichtliche Entwicklung des Konzepts des spontanen Ordnungsdenkens wird über einen Zeitraum von fünf Jahrhunderten nachgezeichnet und auf gegenwärtige Herausforderungen der Rechtswissenschaften angesichts der gesteigerten sozioökonomischen Komplexität und Dynamik einer global arbeitsteiligen und digital vernetzten Welt angewendet.»Law as a Spontaneous Order - An Evolutionary-Emergent Understanding of the Legal Order«: The study of the evolutionary-emergent understanding of the legal order offers a perspective on law as a cooperative phenomenon. It thus provides a counterpoint to the authoritative understanding of law, which conceives law as an etatist phenomenon of a subordinate relationship. Analyzing the emergence of law based on the interaction of legal subjects includes the implicit cultural context of informal norms in the analysis of the formalized legal order.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Danksagung | 7 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 9 | ||
| I. Recht als spontane Ordnung | 13 | ||
| II. Die Spanische Spätscholastik und der gerechte Preis | 17 | ||
| 1. Der gesteigerte Lebensrhythmus der Moderne | 17 | ||
| 2. Der gerechte Preis: Nicht natürlich, nicht künstlich | 18 | ||
| 3. Fazit | 22 | ||
| III. Die Common-Law-Gelehrten im 17. Jahrhundert | 23 | ||
| 1. England im 17. Jahrhundert | 23 | ||
| 2. Die Grundlegung durch Sir Edward Coke | 25 | ||
| 3. John Selden | 27 | ||
| 4. Sir Matthew Hale gegen Thomas Hobbes | 27 | ||
| 5. Fazit | 32 | ||
| IV. Bernard Mandeville: Private Laster und öffentliche Wohlfahrt | 33 | ||
| 1. Die Bienenfabel | 33 | ||
| 2. Ansätze einer evolutionären Sozialtheorie | 36 | ||
| 3. Fazit | 39 | ||
| V. Die Schottische Aufklärung | 41 | ||
| 1. Schottland im 18. Jahrhundert | 41 | ||
| 2. Die Schottischen Aufklärer | 44 | ||
| a) Philosophische Grundlagen | 44 | ||
| b) David Hume | 46 | ||
| aa) Das Induktionsproblem | 48 | ||
| bb) A Treatise of Human Nature: Eine antirationalistische Moraltheorie | 48 | ||
| cc) Der Ursprung von Regeln und Recht: Bedingungen der menschlichen Sozialität | 49 | ||
| c) Adam Ferguson | 52 | ||
| d) Adam Smith | 56 | ||
| aa) Die Stadien gesellschaftlicher Evolution | 57 | ||
| bb) Die unsichtbare Hand der Arbeitsteilung | 60 | ||
| cc) Der Ursprung von Moral, Regeln und Rechtsinstitutionen | 61 | ||
| dd) Fazit | 65 | ||
| e) Weitere Aufklärer | 65 | ||
| 3. Fazit | 67 | ||
| VI. England im 19. Jahrhundert: Die Evolutionstheorien Herbert Spencers und Charles Darwins | 69 | ||
| 1. Die intellektuelle Szene in Derby um 1800 | 69 | ||
| a) Die Geologie Charles Lyells und der Pessimismus Thomas Malthus’ | 69 | ||
| b) Der evolutionäre Esprit Erasmus Darwins | 70 | ||
| 2. Herbert Spencer | 72 | ||
| a) Erasmus Darwin und Spencer | 73 | ||
| b) Spencers Evolutionstheorien | 73 | ||
| 3. Herbert Spencer und Charles Darwin | 77 | ||
| 4. Fazit | 78 | ||
| VII. Deutschland im 19. Jahrhundert: Friedrich Carl von Savigny und die Historische Rechtsschule | 80 | ||
| 1. Der Kodifikationsstreit | 81 | ||
| 2. Der Weg zur Historischen Rechtsschule | 84 | ||
| a) Justus Möser | 85 | ||
| b) Johann Gottfried Herder | 87 | ||
| aa) Sprachphilosophie | 88 | ||
| bb) Anthropologie und das Problem des Apriori | 92 | ||
| cc) Kritik des Vernunftrechts | 94 | ||
| dd) Fazit Herder | 94 | ||
| c) Gustav Hugo | 95 | ||
| d) Fazit | 99 | ||
| 3. Savigny und die Historische Rechtsschule | 100 | ||
| a) Ursprung und erste Manifestation des Rechts: Volksgeist und Gewohnheitsrecht | 101 | ||
| b) Anti a priori | 103 | ||
| c) Evolution und Fortschritt | 105 | ||
| d) Fazit | 105 | ||
| VIII. Rudolf von Jhering: Der Kampf ums Recht | 108 | ||
| 1. Der Zweck im Recht | 109 | ||
| 2. Durch die Historische Rechtsschule über dieselbe hinaus: Der Kampf ums Recht | 111 | ||
| 3. Jherings methodologischer Individualismus | 115 | ||
| 4. Der Kampf ums Recht als sittliche Aufgabe | 117 | ||
| 5. Das Rechtsgefühl als Ursprung des Rechts | 119 | ||
| 6. Fazit | 121 | ||
| IX. Die Österreichische Schule der Nationalökonomie: Der unreflektierte Ursprung sozialer Phänomene | 122 | ||
| 1. Die historische Schule der Nationalökonomie und der Methodenstreit | 122 | ||
| 2. Carl Mengers Untersuchungen, Art und Ursprung sozialer Institutionen insbesondere | 125 | ||
| 3. Über den „organischen“ Ursprung des Rechtes und das exakte Verständnis desselben | 130 | ||
| 4. Carl Menger und die Österreichische Schule | 136 | ||
| 5. Ludwig von Mises und die Debatte um die Wirtschaftsrechnung im Sozialismus | 137 | ||
| 6. Friedrich von Hayek: Der Markt als spontane Ordnung | 139 | ||
| a) Das Wissensproblem | 140 | ||
| b) Marktpreise als Koordinationsmechanismus | 142 | ||
| 7. Fazit | 144 | ||
| X. Michael Polanyi: Die Spontaneität einer dynamischen Ordnung | 145 | ||
| 1. Die Wissenschaft als dynamische Ordnung | 146 | ||
| 2. Die Spontaneität in der Rechtsordnung | 152 | ||
| 3. Fazit | 154 | ||
| XI. Friedrich August von Hayek: Die Zwillingsidee von sozialer Evolution und spontaner Ordnung | 155 | ||
| 1. Der Institutional Turn | 155 | ||
| 2. Die Sensory Order als Grundlegung des epistemischen Institutionalismus | 156 | ||
| 3. Eine Theorie komplexer Phänomene | 158 | ||
| 4. Der normative Individualismus | 163 | ||
| 5. Der evolutionäre Rationalismus | 165 | ||
| 6. Die zwei Arten der Ordnung: kosmos und taxis | 170 | ||
| 7. Die zwei Arten der Regeln: nomos und thesis | 174 | ||
| 8. Die Zwillingsidee von Evolution und spontaner Ordnung am Beispiel des Rechts | 177 | ||
| a) Der evolutionäre Ursprung des Nomos | 179 | ||
| b) Die Rolle des Richters in der spontanen Ordnung | 184 | ||
| c) Dialog, Diskurs und Deliberation | 187 | ||
| d) Das spontane Recht in der Sackgasse | 188 | ||
| e) Das Zusammenspiel von Spontaneität und Evolution | 189 | ||
| f) Exkurs: Kulturanthropologie | 199 | ||
| 9. Fazit | 202 | ||
| XII. Die Entnationalisierung des Rechts: eine spontane Rechtsordnung für das 21. Jahrhundert | 205 | ||
| 1. Elinor und Vincent Ostrom: Der Polyzentrismus komplexer adaptiver Systeme | 205 | ||
| a) Polyzentrismus und spontane Ordnung: Die Kunst der Gesellschaft | 207 | ||
| b) Kooperation zur Lösung von Dilemmata | 210 | ||
| c) Recht und Polyzentrismus | 214 | ||
| d) Fazit | 216 | ||
| 2. Forum Shopping: der unvermeidliche Wettbewerb der Rechtsordnungen | 218 | ||
| 3. FOCJ: Functional Overlapping and Competing Jurisdictions | 220 | ||
| a) F. O.C. J. | 221 | ||
| aa) Jurisdiktionen | 221 | ||
| bb) Funktional | 222 | ||
| cc) Überlappend | 222 | ||
| dd) Wettbewerblich | 222 | ||
| b) Funktional überlappende und wettbewerbliche Rechtsordnungen | 225 | ||
| 4. Fazit | 226 | ||
| XIII. Fazit | 230 | ||
| Literaturverzeichnis | 234 | ||
| Sachverzeichnis | 248 |