Die Demokratie als Gesellschaftssystem
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Folkers, K. (1968). Die Demokratie als Gesellschaftssystem. Vom Sinn und Ziel der Geschichte. Soziologische Theorie der Evolution. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-41887-9
Folkers, Karl-Heinz. Die Demokratie als Gesellschaftssystem: Vom Sinn und Ziel der Geschichte. Soziologische Theorie der Evolution. Duncker & Humblot, 1968. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-41887-9
Folkers, K (1968): Die Demokratie als Gesellschaftssystem: Vom Sinn und Ziel der Geschichte. Soziologische Theorie der Evolution, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-41887-9
Format
Die Demokratie als Gesellschaftssystem
Vom Sinn und Ziel der Geschichte. Soziologische Theorie der Evolution
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 7
(1968)
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Einleitung | 11 | ||
| A. Der III. Entwicklungsabschnitt der Menschheit | 15 | ||
| I. Abgrenzung der Geschichte | 15 | ||
| 1. Die Befreiung des Menschen aus seiner Naturgebundenheit | 18 | ||
| 2. Der kulturelle Bewußtseinstrend | 23 | ||
| 3. Die Aufgabenstellung | 30 | ||
| II. Ableitung der geschichtlichen Zeitalter | 34 | ||
| 1. Die alten Hochkulturen (Frühgeschichtliche Zeit) | 36 | ||
| 2. Transzendentales Zeitalter (Altertum und Mittelalter) | 41 | ||
| 3. Wissenschaftlich-technisches Zeitalter (Neuzeit oder Moderne) | 46 | ||
| 4. Futurologisches Zeitalter (nächste Zukunft = Futurum I) | 52 | ||
| Vorwort: Entwicklungswende der Gegenwart | 52 | ||
| 5. Kosmisches Zeitalter (weitere Zukunft = Futurum II) | 61 | ||
| III. Der IV. Mensch | 65 | ||
| B. Die drei großen menschlichen Aktivitäten | 70 | ||
| I. Evolution und Geschichte | 72 | ||
| II. Der natürliche Entwicklungsfaktor | 77 | ||
| 1. Von der Differenzierung zur Integration | 78 | ||
| a) Die immanente Naturgesetzlichkeit | 78 | ||
| b) Die mitwirkenden Kräfte der Natur | 82 | ||
| c) Der Differenzierungsprozeß im besonderen | 85 | ||
| 2. Die drei Produktionsfaktoren | 88 | ||
| a) Der Einfluß der materiellen Faktoren Boden und Kapital | 88 | ||
| b) Der Einfluß des menschlichen Faktors Arbeit | 91 | ||
| III. Die seelisch-geistige Dimension | 94 | ||
| 1. Das transzendente dialektische Prinzip | 95 | ||
| 2. Die dialektische Entfaltung der drei Aktivitäten | 103 | ||
| a) Die Konvergenz des Geistes | 103 | ||
| b) Tradition – Konflikt – Kommunikation | 108 | ||
| c) Kollektiver und individueller Ansatz | 114 | ||
| IV. Die epochalen Formierungen der Gesellschaft | 118 | ||
| 1. Gemeinschaft und Gesellschaft | 118 | ||
| 2. Das gesellschaftliche Prägungsprinzip | 125 | ||
| 3. Das gesellschaftliche Schichtungsprinzip | 131 | ||
| C. Die vier geschichtlichen Menschheitsfragen | 141 | ||
| I. Die politische Geschichte | 141 | ||
| 1. Konstellation und Prozeß | 146 | ||
| a) Die Motivierung der Fragen | 146 | ||
| b) Die politischen Systeme | 151 | ||
| c) Die Prozeßanalyse | 154 | ||
| 2. Das historische Schichtwechselprinzip | 164 | ||
| a) Die kulturelle Trägerschaft | 164 | ||
| b) Der epochale Verlagerungsprozeß | 167 | ||
| II. Die Besitzverbreitung | 173 | ||
| 1. Die Vergesellschaftung des Bodens | 176 | ||
| a) Der Boden und das Prinzip der Gliederung | 176 | ||
| b) Die wirtschaftliche Komponente | 179 | ||
| 2. Die Stadt und das Kapital | 181 | ||
| 3. Die industrielle Revolution | 184 | ||
| a) Der Aufstiegs- und Reifeprozeß | 184 | ||
| b) Die Befreiungstendenz für die Arbeit | 190 | ||
| 4. Die Vergesellschaftung des Kapitals | 195 | ||
| a) Die Klassen als Mittelstufe des Schichtwechsels | 195 | ||
| b) Eine vergleichende Betrachtung | 199 | ||
| c) Die Verstaatlichung der Arbeit | 203 | ||
| 5. Die Vergesellschaftung der Arbeit | 209 | ||
| a) Der einfache Fall des Kollektivs | 209 | ||
| b) Der rechtsstaatliche Weg | 212 | ||
| III. Die soziale Frage | 217 | ||
| 1. Die beiden Seiten der Menschenwürde | 219 | ||
| 2. Die soziologische Antizipation | 221 | ||
| 3. Die Selbstentfremdung des Menschen | 230 | ||
| 4. Das wahre Reich der Freiheit | 241 | ||
| IV. Das breite Bildungsbegehren | 249 | ||
| 1. Die Integrationstendenz der Mitte | 253 | ||
| a) Der universalgeschichtliche Aspekt | 253 | ||
| b) Die soziale Autorität des Einzelnen | 257 | ||
| c) Die klassenlose, formierte Gesellschaft | 263 | ||
| 2. Die Vergesellschaftung der Macht | 271 | ||
| a) Staat, Kirchen und Parteien | 271 | ||
| b) Die erste Stufe der Öffnung | 275 | ||
| c) Die zweite Stufe des Abbaus | 282 | ||
| 3. Die Herrschaft des Volkes | 289 | ||
| a) Das Zeitalter der Gleichheit (Egalité) | 289 | ||
| b) Die politische Freiheit (Liberté) | 297 | ||
| c) Die Nächstenliebe (Fraternité) | 307 | ||
| V. Die Freiheit des Menschen | 315 | ||
| 1. Die Lösung aus der Erdgebundenheit | 315 | ||
| 2. Jenseits von Raum und Zeit | 321 | ||
| 3. Geist und Materie im Kosmos | 332 | ||
| D. Folgerungen für die Politik | 347 | ||
| I. Die universalgeschichtliche Dialektik | 349 | ||
| 1. Die Dreifachheit des Ursprungs | |||
| 2. Das Wesen der historischen Trinität | 357 | ||
| 3. Der Dreischritt zum Ziel | 365 | ||
| a) Das Abendland zwischen Amerika und Rußland | 365 | ||
| b) China als weltpolitische Antithese | 370 | ||
| c) Indien unter dem Zeichen der Versöhnung | 375 | ||
| II. Der Ansatz zur soziologischen Epoche | 380 | ||
| 1. Synchronisierung der Entwicklung | 381 | ||
| 2. Koexistenz ohne Ideologie | 386 | ||
| 3. Kommunikation als Aufgabe | 394 | ||
| Personenregister | 403 | ||
| Sachregister | 405 |