Interreligiöser Religionsunterricht: (un-)möglich?
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Interreligiöser Religionsunterricht: (un-)möglich?
Die Implementierung eines interreligiösen Religionsunterrichts im öffentlichen Schulwesen Österreichs aus Perspektive des Kanonischen Rechts und des Religionsrechts
Kanonistische Studien und Texte, Vol. 80
(2023)
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About The Author
Andreas E. Graßmann schloss 2012 mit dem Diplomstudium der Katholischen Fachtheologie sowie dem Bachelorstudium der Philosophie an der Universität Salzburg ab. Im Jahr 2016 wurde er an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Salzburg promoviert. 2017 schloss er ein Lizenziatsstudium des kanonischen Rechts an der Ludwig-Maximilians-Universität München ab. Im Jahr 2022 habilitierte er sich an der Leopold-Franzens-Universität Innsbruck für das Fach Kirchenrecht. Er ist Privatdozent am Fachbereich Praktische Theologie (Arbeitsbereich Kirchenrecht) der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Salzburg und Organisationsentwickler.Abstract
Die Untersuchung stellt dar, ob und in welcher Form die rechtliche Ausgestaltung des konfessionellen Religionsunterrichts im österreichischen Schulwesen eine Implementierung interreligiöser Bildungskonzepte ermöglicht bzw. welche Konflikte sich bei einer allfälligen Einführung eines kooperativ (mit-)verantworteten interreligiösen Religionsunterrichts mehrerer beteiligter Bekenntnisse ergeben können. Weiterhin wird dargestellt, inwiefern der katholische Erziehungsbegriff im Allgemeinen sowie die kirchlicherseits dem katholischen Religionsunterricht zugeschriebenen Aufgaben und Ziele im Besonderen mit dem Grundgedanken interreligiöser Lernkonzepte kompatibel sind. Die vorliegende Studie leistet durch die systematische Darstellung und Einordnung der rechtlichen Möglichkeiten und Konsequenzen der Implementierung eines interreligiösen Religionsunterrichts im Schulwesen Österreichs einen originären Beitrag zur kirchenrechtlichen Diskussion in einem fundamentalen Feld kirchlicher Verkündigungstätigkeit.»Interreligious Instruction in Schools: (Im)possible?«: The study addresses the question of whether and in what form the legal structure of denominational religious instruction in the Austrian school system enables the implementation of interreligious educational concepts. In addition, it is shown to what extent the Catholic concept of education in general and the tasks and goals ascribed by the Church to Catholic religious instruction in schools in particular are compatible with the basic idea of interreligious learning concepts.
Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Vorwort | 7 | ||
Inhaltsverzeichnis | 9 | ||
Abkürzungsverzeichnis | 20 | ||
Einleitung | 25 | ||
A. Zu Fragestellung und Aufbau der Arbeit | 30 | ||
B. Stand der wissenschaftlichen Bearbeitung | 38 | ||
Kapitel 1: Religiöse Bildung im öffentlichen Schulwesen in Österreich als gemeinsame Obliegenheit von Eltern, Staat und Kirche | 45 | ||
A. Das elterliche Erziehungsrecht und die elterliche Pflicht zur Mitwirkung an der religiösen Erziehung aus Sicht von Kirche und Staat | 45 | ||
I. Pflicht und Recht zur Erziehung von Kindern durch die Eltern aus Sicht der Kirche | 46 | ||
1. Das Grundrecht der Gläubigen auf christliche Erziehung | 47 | ||
2. Der Erziehungsbegriff und das Erziehungsziel des CIC/83 | 52 | ||
3. Pflicht und Recht der Eltern zur Erziehung ihrer Kinder | 57 | ||
4. Kirchliche Vorgaben zur Ersterziehung von Kindern und Jugendlichen durch die Eltern | 64 | ||
5. Schulen als Mittel zur Verwirklichung der elterlichen Verpflichtung zur Erziehung ihrer Kinder | 68 | ||
II. Pflicht und Recht zur religiösen Erziehung von Kindern durch die Eltern in der österreichischen Rechtsordnung | 72 | ||
1. Verfassungsrechtlicher und einfachgesetzlicher Rahmen des Elternrechts auf (religiöse) Erziehung in Österreich | 73 | ||
2. Grundsätze des Elternrechts auf religiöse Kindererziehung | 75 | ||
a) Allgemeine Grundsätze des elterlichen Rechts auf religiöse Erziehung | 75 | ||
b) Die gestufte Religionsmündigkeit | 77 | ||
c) Die „freie Einigung“ der obsorgeberechtigten Eltern | 82 | ||
d) Obsorge durch alleinerziehende Elternteile und Kompetenzen von Vormündern und Sachwaltern | 86 | ||
3. Das Elternrecht auf religiöse Erziehung im österreichischen Schulwesen | 88 | ||
a) Grundsätze des Elternrechts in Bezug auf das österreichische Schulwesen | 88 | ||
b) Die schulische Lehrperson und das elterliche Erziehungsrecht | 90 | ||
B. Das staatliche Erziehungsrecht und die staatliche Mitwirkung an der religiösen Erziehung im österreichischen Schulwesen | 91 | ||
I. Bildungstheoretische Legitimation religiöser Bildung im öffentlichen Schulwesen | 98 | ||
II. Demokratisch-gesellschaftliche Legitimation religiöser Bildung im österreichischen Schulwesen | 103 | ||
1. Die fundamentale Zielsetzung des österreichischen Schulwesens | 103 | ||
2. Religiöse Bildung im österreichischen Schulwesen als Werkzeug der Integration | 106 | ||
C. Das kirchliche Erziehungsrecht und die kirchliche Mitwirkung an der religiösen Erziehung | 111 | ||
I. Recht und Pflicht der Kirche zur Erziehung | 111 | ||
II. Verhältnis von kirchlichem und elterlichem Erziehungsanspruch | 116 | ||
III. Erziehungsrecht des Staates aus kirchlicher Sicht | 117 | ||
Kapitel 2: Der schulische Religionsunterricht als Mittel der katholischen Erziehung im katholischen Kirchenrecht und in Stellungnahmen der katholischen Kirche Österreichs | 120 | ||
A. Der schulische Religionsunterricht im Codex Iuris Canonici von 1917 und in lehramtlichen Dokumenten bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil | 120 | ||
B. Der schulische Religionsunterricht in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils und in postkonziliaren lehramtlichen Dokumenten | 123 | ||
I. Grundlegende Positionsbestimmungen des Zweiten Vatikanischen Konzils mit Auswirkungen auf den Religionsunterricht | 124 | ||
1. Der Dienst der Religionslehrerinnen und -lehrer vor dem Hintergrund des gewandelten Verständnisses des Laienapostolats | 125 | ||
2. Die Aussagen zum Verhältnis von Kirche und Staat sowie zur Religionsfreiheit mit ihren Auswirkungen auf das Verständnis des schulischen Religionsunterrichts | 128 | ||
3. Programmatische Aussagen in den Konzilsdokumenten über die katholischen Ostkirchen, den Ökumenismus und das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen | 135 | ||
II. Unmittelbare Aussagen zum schulischen Religionsunterricht im Textcorpus des Zweiten Vatikanischen Konzils | 139 | ||
III. Der schulische Religionsunterricht in postkonziliaren lehramtlichen Dokumenten | 141 | ||
C. Die Bestimmungen des Codex Iuris Canonici von 1983 zum schulischen Religionsunterricht | 144 | ||
I. Aufgabe und Ziel des Religionsunterrichts | 146 | ||
II. Zuständigkeit für den Religionsunterricht und die katholische religiöse Erziehung | 149 | ||
III. Die Religionslehrerinnen und -lehrer | 151 | ||
IV. Die kirchliche Befähigungs- und Ermächtigungserklärung – die missio canonica | 156 | ||
V. Religionsunterricht und Ökumene | 160 | ||
D. Aussagen des postkodikarischen Lehramts zum schulischen Religionsunterricht | 166 | ||
E. Der schulische Religionsunterricht im österreichischen Partikularrecht und in Stellungnahmen der Österreichischen Bischofskonferenz bzw. der österreichischen Bischöfe | 174 | ||
I. Positionsbekundungen und Stellungnahmen der Österreichischen Bischofskonferenz bzw. der österreichischen Bischöfe | 175 | ||
II. Partikularrechtliche Normierungslage zum Religionsunterricht in Österreich | 181 | ||
Kapitel 3: Historische Entwicklung des schulischen Religionsunterrichts in Österreich | 185 | ||
A. Die Anfänge des schulischen Religionsunterrichts im Bereich des heutigen Österreichs | 185 | ||
I. Die Anfänge des europäischen Schulwesens – die kirchliche Monopolstellung | 185 | ||
II. Durchbrechung der kirchlichen Monopolstellung | 189 | ||
III. Gegenreformation und Konzil von Trient | 192 | ||
B. Religion als eigenständiger Schulgegenstand im österreichischen Schulsystem | 199 | ||
I. Die allgemeine Reform des österreichischen Schulwesens unter Maria Theresia und die Auswirkungen auf den Unterrichtsgegenstand Religion | 201 | ||
II. Die Maßnahmen Josephs II. zur Fortsetzung der Schulreform | 206 | ||
III. Rückkehr zur kirchlichen Hegemonie im Schulwesen unter Franz II. / I. | 209 | ||
IV. Das Revolutionsjahr 1848 und die Entwicklungen bis zum Konkordat von 1855 | 214 | ||
C. Der Unterrichtsgegenstand Religion von der Staatsgrundgesetzgebung 1867 bis zum Ende der Monarchie | 218 | ||
I. Die Auswirkungen des Staatsgrundgesetzes über die allgemeinen Rechte der Staatsbürger des Jahres 1867 auf den Unterrichtsgegenstand Religion | 218 | ||
II. Die Auswirkungen der Maigesetze von 1868 auf den schulischen Religionsunterricht | 220 | ||
III. Die Regelungen des Reichsvolksschulgesetzes vom 14. Mai 1869 in Bezug auf den Religionsunterricht | 224 | ||
IV. Die Bedeutung der Staatsgrundgesetzgebung 1867 und der sich daran anschließenden Gesetzgebung für den Religionsunterricht im österreichischen Schulwesen | 228 | ||
D. Nach dem Untergang der Habsburgermonarchie | 235 | ||
I. Ende der Monarchie und Erste Republik | 235 | ||
II. Der Religionsunterricht im Bundesstaat Österreich und in der Zeit der NS-Diktatur – Konfessionalisierung und Entkonfessionalisierung des Schulwesens | 240 | ||
III. Wiederaufbau des Religionsunterrichts nach 1945 | 246 | ||
1. Das Religionsunterrichtsgesetz von 1949 | 251 | ||
2. ‚Kirche und Staat in Österreich‘ – Das Weißbuch der Österreichischen Bischofskonferenz von 1955 | 253 | ||
3. Schulgesetze und Schulvertrag von 1962 | 254 | ||
Kapitel 4: Religiöse Bildung im öffentlichen österreichischen Schulwesen | 258 | ||
A. Die grundrechtliche Legitimierung und verfassungsrechtliche Grundlagen des Religionsunterrichts | 258 | ||
I. Die institutionelle Garantie des Religionsunterrichts gem. Art. 17 Abs. 4 StGG | 259 | ||
II. Die religiös-weltanschauliche Neutralität des Staates und der Religionsunterricht | 267 | ||
III. Mit dem Religionsunterricht verbundene subjektive Grundrechtsansprüche | 268 | ||
1. Grundrechte der Schülerinnen und Schüler sowie deren Eltern | 269 | ||
2. Die Gewährleistung korporativer Religionsfreiheit der gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften | 272 | ||
IV. Verfassungsrechtliche Verankerung der Vermittlung religiöser Werte als Aufgabe des österreichischen Schulwesens | 274 | ||
V. Die völkerrechtliche Absicherung des Religionsunterrichts der Katholischen Kirche in Österreich | 276 | ||
B. Die einfachgesetzliche Ausgestaltung des schulischen Religionsunterrichts in Österreich | 278 | ||
I. Veranstalter des schulischen Religionsunterrichts in Österreich | 281 | ||
1. Berechtigte Kirchen und Religionsgemeinschaften | 282 | ||
2. Verpflichtete Schulen und außerschulischer Religionsunterricht | 284 | ||
II. Der konfessionelle Charakter des Religionsunterrichts | 285 | ||
1. Teilnahme am Religionsunterricht eines anderen als des eigenen Bekenntnisses | 287 | ||
2. Modelle eines konfessionsübergreifenden Religionsunterrichts in Österreich | 288 | ||
a) Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht – KoKoRu | 289 | ||
b) Dialogisch-konfessioneller Religionsunterricht – dk:RU | 292 | ||
c) Projektunterricht: Kultur(en). Ethik. Religion(en) – KUER | 296 | ||
III. Die staatliche Finanzierung des Religionsunterrichts | 298 | ||
1. Stundenausmaß des Unterrichtsgegenstands Religion | 298 | ||
a) Festlegung des Stundenausmaßes im Unterrichtsgegenstand Religion | 299 | ||
b) Abhängigkeit der staatlichen Finanzierung des Religionsunterrichts von der Anzahl der teilnehmenden Schülerinnen und Schüler | 302 | ||
2. Staatliche Übernahme von Personal- und Sachkosten | 307 | ||
IV. Religionsunterricht als Pflichtgegenstand mit Abmeldemöglichkeit | 309 | ||
1. Abmeldung vom verpflichtenden Religionsunterricht | 312 | ||
2. Beendigung der Mitgliedschaft in einer gesetzlich anerkannten Kirche oder Religionsgesellschaft | 316 | ||
3. Teilnahme am Freigegenstand Religion | 317 | ||
a) Freigegenstand Religion an gewerblichen und kaufmännischen Berufsschulen | 317 | ||
b) Teilnahme konfessionsfremder Schüler am Religionsunterricht einer gesetzlich anerkannten Kirche oder Religionsgesellschaft | 318 | ||
aa) Teilnahme von Schülerinnen und Schülern einer gesetzlich anerkannten Kirche oder Religionsgesel | 319 | ||
bb) Teilnahme konfessionsloser Schülerinnen und Schüler sowie von Schülerinnen und Schülern einer staatlich eingetragenen religiösen Bekenntnisgemeinschaft am Religionsunterricht einer gesetzlich anerkannten Kirche oder Religionsgesellschaft | 324 | ||
4. Exkurs: Ethikunterricht im öffentlichen Schulwesen Österreichs | 325 | ||
a) Zur Diskussion um den Unterrichtsgegenstand Ethik im österreichischen Schulwesen | 327 | ||
b) Der rechtliche Rahmen des Ethikunterrichts | 336 | ||
V. Inhaltliche Gestaltung, Aufsicht und Vermittlung des Unterrichtsgegenstands Religion | 338 | ||
1. Lehrpläne, Lehrbücher und Lehrmittel für den Religionsunterricht | 339 | ||
2. Aufsicht und Vermittlung des Religionsunterrichts | 343 | ||
a) Die allgemeine Kompetenzbestimmung zwischen Bund und Ländern und die Vollziehung im österreichischen Schul- und Erziehungswesen | 343 | ||
b) Religionsgesellschaftliche Aufsicht über den Religionsunterricht | 348 | ||
VI. Die Lehrerinnen und Lehrer für den Religionsunterricht im öffentlichen Schulwesen | 354 | ||
1. Religionslehrkräfte im staatlichen Dienstverhältnis | 355 | ||
2. Kirchlich bestellte Religionslehrkräfte | 358 | ||
3. Erteilung und Entzug der Ermächtigung zur Erteilung von Religionsunterricht | 366 | ||
a) Allgemeines zur kirchlichen bzw. religionsgesellschaftlichen Erklärung der Befähigung und Ermächtigung | 366 | ||
b) Die spezielle missio canonica für die Erteilung des katholischen Religionsunterrichts | 369 | ||
c) Entzug der kirchlichen bzw. religionsgesellschaftlichen Ermächtigung zur Erteilung von Religionsunterricht | 371 | ||
4. Ausbildung der Lehrerinnen und Lehrer für den Religionsunterricht | 375 | ||
VII. Eintragung der Religionszugehörigkeit und der Note im Unterrichtsgegenstand Religion im Zeugnis | 378 | ||
1. Vermerk der Religionszugehörigkeit | 378 | ||
2. Gegenstandsbezeichnung und Eintragung der Beurteilung | 381 | ||
3. Leistungsfeststellung und -beurteilung im Religionsunterricht | 382 | ||
4. Sonderfall: außerschulischer Religionsunterricht | 384 | ||
VIII. Schulkreuze und andere religiöse Symbole im öffentlichen Schulwesen | 385 | ||
1. Normierung betreffend der Anbringung von Schulkreuzen in österreichischen Klassenzimmern | 385 | ||
2. Einordnung der gegenwärtigen Normierungslage | 387 | ||
IX. Schülergottesdienste, religiöse Übungen und Veranstaltungen | 394 | ||
1. Teilnahme von Schülerinnen, Schülern und Lehrkräften | 394 | ||
2. Das „bisherige Ausmaß“ (§ 2a RelUG) bzw. der „bisherige Umfang“ (Art. I § 6 SchulV) | 397 | ||
3. Die Qualifizierung religiöser Veranstaltungen im Schulbetrieb | 398 | ||
X. Schulzeitrecht | 399 | ||
Kapitel 5: Interreligiöse Bildung im öffentlichen Schulwesen – ein Überblick | 404 | ||
A. Modelle religiöser Bildung und Organisationsformen von Religionsunterricht in Europa | 405 | ||
B. (Inter-)religiöse Bildung im supranationalen europäischen Kontext | 415 | ||
C. Forderungen nach Implementierung interreligiöser Unterrichtskonzepte im Schulwesen | 418 | ||
D. Zur Diskussion um die Weiterentwicklung des Religionsunterrichts in Österreich | 423 | ||
E. Begriffsbestimmung: interreligiöser Religionsunterricht | 430 | ||
I. Zum Begriff des interreligiösen Lernens | 430 | ||
II. Der Begriff Religionsunterricht im österreichischen Schulrecht | 436 | ||
Kapitel 6: Kirchen- und religionsrechtliche (Un-)Möglichkeiten der Implementierung eines interreligiösen Religionsunterrichts im öffentlichen Schulwesen in Österreich | 440 | ||
A. Interreligiöser Religionsunterricht – kirchenrechtliche Einordnung | 441 | ||
I. Kompatibilität interreligiöser Unterrichtskonzepte mit den Aufgaben und Zielen des katholischen Religionsunterrichts | 442 | ||
1. Religionsunterricht im österreichischen Schulwesen und das Konzept der Neuevangelisierung | 444 | ||
a) Begriffsbestimmung: (Neu-)Evangelisierung | 444 | ||
b) Neuevangelisierung und schulischer Religionsunterricht | 447 | ||
2. Notwendigkeit dialogischer Formen religiöser Bildung im Anschluss an die Konzilserklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen Nostra aetate | 449 | ||
a) Zum Rechtscharakter der Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihrem Verhältnis zum Codex Iuris Canonici von 1983 | 451 | ||
b) Konsequenzen der inklusivistischen Religionstheologie in Anschluss an Nostra aetate hinsichtlich der etwaigen Implementierung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 457 | ||
c) Prämissen des Dialogs mit andersreligiösen Rechtsordnungen im Anschluss an das Zweite Vatikanische Konzil | 460 | ||
d) Aussagen des nachkonziliaren Lehramts zu interreligiöser Bildung im Schulwesen | 465 | ||
e) Zwischenfazit | 472 | ||
II. Inhaltliche Aspekte eines interreligiösen Religionsunterrichts aus der Perspektive des katholischen Kirchenrechts | 475 | ||
1. Zur Kompetenz der Träger des kirchlichen Lehramts hinsichtlich der inhaltlichen und konzeptionellen Ausrichtung des schulischen Religionsunterrichts | 476 | ||
2. Strafrechtliche Aspekte eines interreligiösen Religionsunterrichts | 479 | ||
3. Lehrinhalte eines interreligiösen Religionsunterrichts unter Beteiligung der katholischen Kirche | 482 | ||
4. Pflichtfachcharakter eines interreligiösen Religionsunterrichts | 486 | ||
5. Schulbücher und Lehrmittel eines interreligiösen Religionsunterrichts unter Beteiligung der katholischen Kirche | 489 | ||
6. Zwischenfazit | 491 | ||
III. Lehrkräfte eines interreligiösen Religionsunterrichts aus der Perspektive des katholischen Kirchenrechts | 493 | ||
B. Interreligiöser Religionsunterricht – religionsrechtliche Einordnung | 496 | ||
I. Die Bedeutung der völkerrechtlichen Absicherung des Religionsunterrichts der katholischen Kirche für die Einführung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 498 | ||
II. Europarecht und die Einführung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 500 | ||
III. Grund- und verfassungsrechtliche Aspekte eines interreligiösen Religionsunterrichts | 502 | ||
1. Subjektive Grundrechtsansprüche und schulischer interreligiöser Religionsunterricht | 504 | ||
a) Berücksichtigung der individuellen Religions- und Weltanschauungsfreiheit sowie des Elternrechts auf religiöse Bildung | 505 | ||
b) Das Recht auf eine bestimmte (Organisations-)Form von religiöser Bildung im Schulwesen | 511 | ||
c) Das Grundrecht der Kinder und Jugendlichen auf Bildung | 514 | ||
d) Der Anspruch der gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften auf Gewährung korporativer Religionsfreiheit und die Einführung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 516 | ||
aa) Verpflichtung der KuR zur Abhaltung von interreligiösem Religionsunterricht und der Schutzraum der „inneren Angelegenheiten“ (Art. 15 StGG) | 517 | ||
bb) Kompetenz zur inhaltlich-methodischen Konzeption eines interreligiösen Religionsunterrichts | 520 | ||
2. Beitrag interreligiöser Unterrichtskonzepte zu den Erziehungszielen des österreichischen Schulwesens | 522 | ||
3. Zwischenfazit | 527 | ||
IV. Schul- und religionsrechtliche Aspekte einer allfälligen Implementierung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 532 | ||
1. Träger eines interreligiösen Religionsunterrichts | 532 | ||
a) Möglichkeiten und Schwierigkeiten im Zusammenhang mit einer staatlichen Trägerschaft | 532 | ||
b) KuR als Träger eines interreligiösen Religionsunterrichts | 537 | ||
2. Grundmodelle interreligiöser Bildung im österreichischen Schulwesen | 542 | ||
a) Nicht konfessionsgebundene Modelle interreligiöser Schulbildung in staatlicher Trägerschaft | 543 | ||
aa) Interreligiöse Religionskunde als verpflichtender Unterrichtsgegenstand | 543 | ||
bb) Interreligiöse Religionskunde in anderen Unterrichtsfächern | 546 | ||
b) Konfessionsgebunden-interreligiöser Religionsunterricht | 549 | ||
aa) Verpflichtender konfessionsgebunden-interreligiöser Religionsunterricht neben einem verpflichtenden konfessionellen Religionsunterricht | 549 | ||
bb) Verpflichtender konfessionsgebunden-interreligiöser Religionsunterricht neben einem freiwilligen konfessionellen Religionsunterricht | 550 | ||
cc) Verpflichtender konfessionsgebunden-interreligiöser Religionsunterricht anstelle des konfessionellen Religionsunterrichts | 552 | ||
(1) Abschaffung des bestehenden konfessionellen Religionsunterrichts zugunsten eines konfessionsgebunden-interreligiösen Religionsunterrichts | 552 | ||
(2) Konfessionsgebunden-interreligiöser Religionsunterricht anstelle des bestehenden konfessionellen Religionsunterrichts als Option der KuR | 554 | ||
3. Überschreiten der Konfessionsgrenzen im Rahmen der Teilnahme an einem interreligiösen Religionsunterricht | 556 | ||
a) Konfessionelle Schülerinnen- und Schülerhomogenität als schulrechtliches Prinzip | 557 | ||
aa) Teilnahme konfessionsloser Schülerinnen und Schüler an einem interreligiösen Religionsunterricht | 558 | ||
bb) Teilnahme konfessionsfremder Schülerinnen und Schüler an einem interreligiösen Religionsunterricht | 559 | ||
cc) Übergewicht nicht-konfessionsangehöriger Schülerinnen und Schüler und das Konfessionalitätserfordernis des Art. 17 Abs. 4 StGG | 561 | ||
b) Kompetenz zur Entscheidung über Zulassung nicht-konfessionsangehöriger Schülerinnen und Schüler | 562 | ||
c) Möglichkeiten des Überschreitens der Konfessionsgrenzen im Rahmen der Teilnahme an einem interreligiösen Religionsunterricht | 565 | ||
4. Pflichtfachcharakter eines kooperativ (mit-)verantworteten interreligiösen Religionsunterrichts mehrerer beteiligter KuR | 568 | ||
a) Möglichkeit der Abmeldung von einem verpflichtenden interreligiösen Religionsunterricht | 568 | ||
b) Freiwillige Teilnahme konfessionsloser Schülerinnen und Schüler sowie von Schülerinnen und Schülern einer staatlich eingetragenen religiösen Bekenntnisgemeinschaft an einem interreligiösen Religionsunterricht | 573 | ||
5. Inhaltliche Gestaltung eines interreligiösen Religionsunterrichts | 575 | ||
a) Lehrpläne für einen interreligiösen Religionsunterricht | 575 | ||
b) Lehrbücher und Lehrmittel für einen interreligiösen Religionsunterricht | 583 | ||
6. Aufsicht über einen interreligiösen Religionsunterricht | 584 | ||
7. Leistungsfeststellung und -beurteilung im interreligiösen Religionsunterricht | 585 | ||
8. Die Lehrerinnen und Lehrer eines interreligiösen Religionsunterrichts | 588 | ||
a) Befähigung und Ermächtigung zur Erteilung von interreligiösem Religionsunterricht | 588 | ||
b) Ausbildung von Religionslehrkräften für einen interreligiösen Religionsunterricht | 591 | ||
Kapitel 7: Organisationsform eines interreligiösen Religionsunterrichts im Klassenverband im öffentlichen Schulwesen | 595 | ||
A. Überschreiten der Konfessionsgrenzen als rechtliche Voraussetzung eines interreligiösen Religionsunterrichts im Klassenverband | 596 | ||
B. (Un-)Möglichkeit eines verpflichtenden interreligiösen Religionsunterrichts im Klassenverband | 598 | ||
C. Mirjam Schambecks Konzept eines positionell-religionspluralen Religionsunterrichts im Klassenverband – rechtliche Einordnung | 602 | ||
I. Konfessionalitätserfordernis als verfassungsrechtliche Prämisse interreligiöser Religionsunterrichtskonzepte | 602 | ||
II. Der Klassenverband als religionspluraler Lernort | 603 | ||
III. Zuordnung von Integrations- und Differenzierungsphasen | 605 | ||
IV. Orientierung an standortspezifischen Gegebenheiten | 613 | ||
V. Zwischenfazit | 613 | ||
Kapitel 8: Resümee | 619 | ||
A. Perspektive des Kanonischen Rechts | 619 | ||
B. Religionsrechtliche Perspektive | 623 | ||
C. Plädoyer für einen interreligiösen Religionsunterricht neben dem Ethikunterricht | 629 | ||
Quellen- und Literaturverzeichnis | 634 | ||
A. Quellen | 634 | ||
I. Kanonisches Recht | 634 | ||
1. Kodifikationen | 634 | ||
2. Päpste | 634 | ||
a) Pius PP. IX. | 634 | ||
b) Leo PP. XIII. | 635 | ||
c) Pius PP. XI. | 635 | ||
d) Pius PP. XII. | 635 | ||
e) Ioannes PP. XXIII. | 635 | ||
f) Paulus PP. VI. | 636 | ||
g) Ioannes Paulus PP. II. | 636 | ||
h) Benedictus PP. XVI. | 637 | ||
i) Franciscus PP. | 638 | ||
3. Konzilien | 639 | ||
4. Kongregationen | 641 | ||
a) Kongregation für die Glaubenslehre | 641 | ||
b) Kongregation für den Klerus | 641 | ||
c) Kongregation für das Katholische Bildungswesen (für die Studieneinrichtungen) | 641 | ||
5. Päpstliche Räte | 642 | ||
a) Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit der Christen | 642 | ||
b) Päpstlicher Rat für die Familie | 642 | ||
c) Päpstlicher Rat der Seelsorge für die Migranten und Menschen unterwegs | 642 | ||
d) Päpstlicher Rat für den interreligiösen Dialog | 643 | ||
e) Päpstlicher Rat zur Förderung der Neuevangelisierung | 643 | ||
6. Sonstige universalkirchliche Quellen | 643 | ||
7. Teilkirchliche Quellen | 644 | ||
a) Österreich | 644 | ||
aa) Österreichische Bischofskonferenz | 644 | ||
bb) Einzelne Diözesen | 644 | ||
b) Deutschland | 645 | ||
II. Weltliches Recht | 645 | ||
1. Österreich | 645 | ||
a) Bundesrecht | 645 | ||
b) Landesrecht | 651 | ||
c) Bildungsministerium | 653 | ||
d) Lehrpläne | 657 | ||
e) Österreichisches Parlament | 659 | ||
f) Rechtsprechung | 660 | ||
2. Deutschland | 661 | ||
a) Gesetzgebung | 661 | ||
b) Rechtsprechung | 662 | ||
3. Völkerrecht | 662 | ||
a) Multilaterale Verträge | 663 | ||
b) Vereinte Nationen | 663 | ||
4. EMRK-Rechtsprechung | 663 | ||
5. Sonstige weltliche Quellen | 664 | ||
B. Lexikonartikel | 664 | ||
C. Sekundärliteratur | 666 | ||
D. Internetquellen | 710 | ||
Sachwortverzeichnis | 720 |