Traditionen – Ideen – Persönlichkeiten
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Traditionen – Ideen – Persönlichkeiten
Studien zur Geschichte des Konservatismus. Kleine Schriften II
(2024)
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Der Band enthält die gesammelten Studien des Passauer Historikers zur Geschichte des deutschen und europäischen Konservatismus vom 18. bis zum 20. Jahrhundert. Ausgehend von grundlegenden Überlegungen zu neuesten Deutungen des Phänomens Konservatismus werden in einem zweiten Abschnitt zentrale Entwicklungen und Teilaspekte thematisiert, darunter das konservative Verständnis von »korporativer Libertät«, die Bezüge zum alten deutschen Reich, zur »Heiligen Allianz«, zur politischen Romantik, zum Liberalismus und allgemein zum europäischen »Westen«. Als Persönlichkeiten werden unter anderem Friedrich Schlegel, Adam Müller, Carl Ernst Jarcke, die Brüder Gerlach sowie, aus späterer Zeit, Friedrich Sieburg und Hans-Joachim Schoeps in den Blick genommen. Der letzte Abschnitt versammelt vier Einzelstudien zu wichtigen konservativen Zeitschriften. Sämtliche Aufsätze werden hier in gründlich überarbeiteter, ergänzter und teilweise auch erweiterter Fassung abgedruckt.»Traditions - Ideas - Personalities. Studies on the History of Conservatism«: The volume contains a revised, supplemented and expanded new edition of collected studies on the history of German and European conservatism by the Passau historian. In addition to fundamental considerations on the interpretation of conservatism, some important conservative personalities and magazines are examined. References to political romanticism, the Holy Empire, Prussia and the »West« are also analyzed.
Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Vorwort | V | ||
Inhalt | VII | ||
I. Grundlagen | 1 | ||
Ursprung und Entstehung des politischen Konservatismus in Deutschland und Westeuropa | 3 | ||
I. | 3 | ||
II. | 5 | ||
III. | 7 | ||
IV. | 10 | ||
V. | 12 | ||
VI. | 14 | ||
VII. | 16 | ||
Was heißt und zu welchem Ende studiert man Geschichte des Konservatismus? | 18 | ||
Panajotis Kondylis und sein „Konservativismus“-Werk – Zu einem Klassiker neuerer Ideengeschichtsschreibung | 32 | ||
I. Ursprünge und Voraussetzungen | 32 | ||
II. Eine neue Deutung des europäischen Konservativismus | 38 | ||
III. Zur Rezeptionsgeschichte | 46 | ||
II. Entwicklungen | 55 | ||
Korporative Libertät und staatliche Ordnung – Zum konservativen Ordnungsdenken im Zeitalter der Revolution 1789–1850 | 57 | ||
I. | 57 | ||
II. | 59 | ||
III. | 63 | ||
IV. | 70 | ||
V. | 75 | ||
VI. | 79 | ||
Die Heilige Allianz als politische Idee im Denken der preußischen Konservativen | 83 | ||
I. | 83 | ||
II. | 85 | ||
III. | 89 | ||
IV. | 95 | ||
Revolution – Gegenrevolution – Gegenteil der Revolution Die Bewegung von 1848 und ihre Gegner | 99 | ||
I. Altera pars | 99 | ||
II. Öffentlichkeit | 102 | ||
III. Parlament | 107 | ||
IV. Nation | 113 | ||
V. Verfassung | 118 | ||
VI. Gegenwehr | 122 | ||
VII. Legitimität | 125 | ||
VIII. Gegenrevolution | 129 | ||
Die Konservativen und das Erfurter Unionsparlament | 132 | ||
I. | 132 | ||
II. | 135 | ||
III. | 138 | ||
IV. | 141 | ||
V. | 146 | ||
VI. | 149 | ||
VII. | 154 | ||
Der Traum vom heiligen Reich. Preußens und Österreichs Konservative im 19. Jahrhundert | 157 | ||
Liberalismusdeutung und Liberalismuskritik bei Stahl und Gerlach | 175 | ||
I. | 175 | ||
II. | 178 | ||
III. | 182 | ||
IV. | 186 | ||
V. | 191 | ||
Altkonservativismus und Moderne Politische Rechte. Zum Problem der Kontinuität rechter politischer Strömungen in Deutschland | 194 | ||
I. | 194 | ||
II. | 196 | ||
III. | 201 | ||
IV. | 208 | ||
V. | 214 | ||
Die deutschen Konservativen, England und der Westen | 216 | ||
I. Abwendung vom Westen? | 216 | ||
II. Konservative Anglophilie im 18. Jahrhundert | 219 | ||
III. Auseinandersetzung mit dem Westen im Zeichen der Revolution | 225 | ||
IV. Englandlob und Englandkritik zwischen Revolution und Reaktion | 229 | ||
V. Wandlungen des Englandbildes im Zeitalter Bismarcks und Wilhelms II. | 235 | ||
VI. Von der ersten zur zweiten Nachkriegszeit:der Westen als Feind und Freund | 240 | ||
VII. Rückblick und Ausblick | 246 | ||
Der konservative Widerstand gegen den Nationalsozialismus – Bedeutung und Problematik | 249 | ||
I. Perspektivenwandel | 249 | ||
II. Widerstand 1933/34 | 252 | ||
III. Nähe und Distanz zum Antisemitismus | 257 | ||
IV. Widerstand erst nach Stalingrad? | 259 | ||
V. Demokraten und Gegner der Demokratie | 262 | ||
VI. Widerstand als Selbstopfer | 266 | ||
III. Persönlichkeiten | 269 | ||
Die politische Romantik in Wien: Friedrich Schlegel und Adam Müller | 271 | ||
I. | 271 | ||
II. | 274 | ||
III. | 286 | ||
IV. | 302 | ||
V. | 318 | ||
Carl Ernst Jarcke und der katholische Konservatismus im Vormärz | 321 | ||
I. Leben und Persönlichkeit | 321 | ||
II. Politische Theologie | 327 | ||
III. Das politische Gemeinwesen und seine Entstehung | 331 | ||
IV. Monarchie, Souveränität, Konstitutionalismus | 336 | ||
V. Legitimität und Rechtskontinuität | 341 | ||
VI. Ständische Freiheit und natürliche Ungleichheit | 344 | ||
VII. Absolutismus, Revolution, Bonapartismus | 349 | ||
VIII. Liberalismus und Nationalismus | 351 | ||
IX. Naturrecht und Geschichte | 354 | ||
Leopold und Ernst Ludwig von Gerlach | 360 | ||
I. | 360 | ||
II. | 363 | ||
III. | 368 | ||
IV. | 373 | ||
V. | 377 | ||
VI. | 382 | ||
Bismarck und die preußischen Konservativen | 384 | ||
I. | 384 | ||
II. | 385 | ||
III. | 388 | ||
IV. | 394 | ||
V. | 399 | ||
VI. | 402 | ||
VII. | 408 | ||
VIII. | 412 | ||
Als konservativer Intellektueller in der frühen Bundesrepublik – Das Beispiel Friedrich Sieburg | 415 | ||
I. | 415 | ||
II. | 418 | ||
III. | 422 | ||
IV. | 432 | ||
V. | 438 | ||
VI. | 445 | ||
Hans-Joachim Schoeps als konservativer Denker | 451 | ||
I. | 453 | ||
II. | 458 | ||
IV. Zeitschriften | 471 | ||
Die „Historisch-politischen Blätter für das katholische Deutschland“ – Ihr Anteil an der Formierung des katholischen Milieus in Deutschland zwischen Reichsgründung und früher Weimarer Republik | 473 | ||
I. Einführende Bemerkungen | 473 | ||
II. Konfessionskrieg – Die „Historisch-politischen Blätter“ im Kulturkampf | 475 | ||
III. Späte Bismarckzeit und beginnender Wilhelminismus | 478 | ||
IV. Politischer Katholizismus vor dem großen Krieg | 483 | ||
V. Das letzte Jahrzehnt der „Blätter“ und ihr Ende | 485 | ||
VI. Rückblick und Resümee | 491 | ||
Kunst, Religion und Politik. Die „Bayreuther Blätter“ im wilhelminischen Deutschland | 494 | ||
I. Die Zeitschrift und ihr „Kreis“ | 494 | ||
II. Richard Wagners kulturkritische Ideen | 497 | ||
III. Gegenwartswahrnehmung und Zeitkritik | 501 | ||
IV. Krisenbewusstsein, Umbruchserwartungen und Erneuerungsideen | 505 | ||
V. Abschließende Bemerkungen | 511 | ||
Kulturkonservatismus und Dolchstoßlegende. Die „Süddeutschen Monatshefte“ 1904–1936 | 515 | ||
I. | 515 | ||
II. | 517 | ||
III. | 519 | ||
IV. | 523 | ||
V. | 527 | ||
VI. | 529 | ||
VII. | 534 | ||
VIII. | 539 | ||
IX. | 543 | ||
X. | 546 | ||
Anhang | 549 | ||
„Die Furche“ – Zur Entwicklung einer evangelischen Zeitschrift zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus | 551 | ||
I. Einführende Bemerkungen | 551 | ||
II. „Die Furche“ in ihrer ersten Phase 1910–1924 | 554 | ||
III. Der Furche-Verlag und die zweite Phase der Zeitschrift 1924–1933 | 561 | ||
IV. „Die Furche“ im Nationalsozialismus 1933–1941 | 565 | ||
Nachweis der Erstveröffentlichungen | 572 | ||
Personenregister | 574 |