Abstract

Dieser Artikel untersucht die Handlungsmöglichkeit von Zivilisten friedlichen Widerstand in gewaltsamen Konfliktregionen zu leisten. Grundlage der hier entwickelten Überlegungen ist eine feldforschungsgestützte Untersuchung der Friedensgemeinde San José de Apartadó, Kolumbien. Der analytische und theoretische Rahmen, der den Gebrauch des Widerstandsbegriffes in diesem Artikel eingrenzt, knüpft einerseits an die konzeptionellen Überlegungen von Hollander und Einwohner (2004) und andererseits an das theoretische Konzept des rechtmäßigen Widerstandes von O'Brien (1996) an. Ausgehend von einer konfliktanalytischen Einordnung des Fallbeispiels werden die langfristigen, soziohistorischen Prozesse und selbstorganisatorischen Erfahrungen der Zivilbevölkerung beschrieben, die die Entstehung dieser Widerstandsinitiative begünstigten. Die analytische Annäherung an die Dimensionen und Ziele des Widerstandes dieser Friedensgemeinde führen zur Differenzierung des Konzepts der “rightful resistance“ von O'Brien. Der opportunistischen und dosierten Version der ‘rightful resistance‘ wird eine normativ ideelle, auf radikaler Neutralität und Verweigerung gegenüber den bewaffneten Akteuren basierende Version entgegengesetzt.

Summary

This article explores the opportunities of civilians to peacefully resist violent conflicts or civil wars. The argument developed here is based on a field-based research on the peace community San José de Apartadó in Colombia. The analytical and theoretical framework, which delimits the use of the term resistance in this article, builds on the conceptual considerations of Hollander and Einwohner (2004) and on the theoretical concept of ‘rightful resistance’ developed by O'Brien (1996). Beginning with a conflict-analytical classification of the case study, we will describe the long-term socio-historical processes and the organizational experiences of the civilian population, which favoured the emergence of this resistance initiative. The analytical approach to the dimensions and aims of the resistance of this peace community leads to the differentiation of O`Brian's concept of ‘rightful resistance’. The opportunistic and measured version of ‘rightful resistance’ is contrasted with a normative and idealistic one, based on radical neutrality and the avoidance of armed protagonists.