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"Kultur der Grausamkeit„ und die Dynamik "eradierender Praktiken„. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt

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Häußler, M. "Kultur der Grausamkeit„ und die Dynamik "eradierender Praktiken„. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt. Sociologus, 63(1–2), 147-169. https://doi.org/10.3790/soc.63.1-2.147
Häußler, Matthias ""Kultur der Grausamkeit„ und die Dynamik "eradierender Praktiken„. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt" Sociologus 63.1–2, 2013, 147-169. https://doi.org/10.3790/soc.63.1-2.147
Häußler, Matthias (2013): "Kultur der Grausamkeit„ und die Dynamik "eradierender Praktiken„. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt, in: Sociologus, vol. 63, iss. 1–2, 147-169, [online] https://doi.org/10.3790/soc.63.1-2.147

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"Kultur der Grausamkeit„ und die Dynamik "eradierender Praktiken„. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt

Häußler, Matthias

Sociologus, Vol. 63 (2013), Iss. 1–2 : pp. 147–169

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Dr. Matthias Häußler, Seminar für Sozialwissenschaften, Universität Siegen, Adolf-Reichwein-Straße 2, 57068 Siegen.

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Abstract

Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism was inherently genocidal. However, the case of “German Southwest-Africa” contradicts this general assumption in certain respects. As a matter of fact, a closer look reveals that the backbone of colonization and long-term policy sought to sustain indigenous labour. Nonetheless, the co-existence the “whites” had mapped out was characterized by cruelty and a blatant excess of violence. The conceptual framework of conventional genocide studies does not readily allow for dealing with these phenomena. The concepts “culture of cruelty” and “erasive practices” aim at conceptualizing the aforementioned excess and, by doing so, at contributing to the understanding of extreme violence.