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Un Dieu n’est pas 1 dieu
Heidegger et la question du Dieu unique
Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani, Vol. 38 (2022), Iss. 1 : pp. 139–156
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Prof. emer. Dr. Pascal David, Université de Bretagne Occidentale, Faculté des Lettres et Sciences humaines, Département de Philosophie, 20, rue Duquesne BP 814, F-29285 Brest, France
References
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Beaufret, J. « Heidegger et la théologie », in : Dialogue avec Heidegger, t. IV, Paris, éd. de Minuit, 1985.
Google Scholar -
David, P., Heidegger et le judaïsme. Le nom et le nombre, Paris, éditions du Cerf, 2015.
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Heidegger, M., Vier Hefte I und II (Schwarze Hefte 1947 – 1950), hrsgb. Peter Trawny, Geamtausgabe Bd. 99, Frankfurt, Klostermann, 2019.
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Heidegger, M., Vigiliae und Notturno (Schwarze Hefte 1952/3 – 1957), hrsgb. Peter Trawny, GA 100, Frankfurt, Klostermann, 2020.
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Heidegger, M., Vorträge und Aufsätze (1936 – 1953), GA 7, hrsgb. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Frankfurt, Klostermann, 2000.
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Heidegger, M., Hölderlins Hymnen «Germanien» und «Der Rhein», GA 39, hrsgb. Susanne Ziegler, Frankfurt, Klostermann, 1980.
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Heidegger, M., Phänomenologie des religiösen Lebens, GA 60, hrsgb. Claudius Strube, Frankfurt, Klostermann, 1995.
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Kantorowicz, E., The King’s Two Bodies. A Study in Medieval Political Theology, Princeton University Press, 1957.
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Abstract
One God Is Not 1 God
Heidegger and the Question of the Unique God
In Heidegger’s Four Notebooks I and II (Black Notebooks 1947 – 1950), edited as volume 99 of the Gesamtausgabe of his writings, the author remarks that “One God, who as a unique God does not tolerate other Gods apart from him is outside divinity ”, the latter obviously referring to the Bible’s passage found in Exodus 34: 14 : “For you shalt worship no other God: for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God.”. But how does Heidegger come to say that? How does he come to deny the divinity of the one God? This seems to be at first sight a radical criticism of the so-called ‘monotheism’. A major question remains unanswered, nonetheless: the sense in which the Jewish tradition focuses on the “One God”. In this context, “one” is actually not a number but a name. Far from being one of God’s attributes, it is God’s Name. It is a common ground that Heidegger had no access to the Hebrew text of the Bible, a biased situation which leads us to narrow-minded consequences regarding the ‘Old Testament’, where God is frequently called Elohim, i. e. a plural. Is the Jewish God exclusive, or rather Heidegger’s conception of Judaism restrictive? That is the question.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Pascal David : Un Dieu n'est pas 1 dieu. Heidegger et la question du Dieu unique | 139 | ||
| * | 140 | ||
| * | 150 | ||
| Bibliograpie | 155 | ||
| Abstract | 156 | ||
| One God Is Not 1 God Heidegger and the Question of the Unique God | 156 |