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„,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk

  1. Journals
  2. Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani
  3. Vol. 41, Issue 1
  4. pp. 223–258

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Metz, L. „,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk. Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani, 41(1), 223-258. https://doi.org/10.3790/heist.2025.412789
Metz, Lukas "„,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk" Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani 41.1, 2025, 223-258. https://doi.org/10.3790/heist.2025.412789
Metz, Lukas (2025): „,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk, in: Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani, vol. 41, iss. 1, 223-258, [online] https://doi.org/10.3790/heist.2025.412789
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„,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk

Metz, Lukas

Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes / Studi Heideggeriani, Vol. 41(2025), Iss. 1 : pp. 223–258 | First published online: December 04, 2025

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Publisher Name
Duncker & Humblot
DOI
https://doi.org/10.3790/heist.2025.412789
Language
German
Pages
36
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€ 24.00 (incl. local VAT if applicable)

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Mag. Theol., B.A. Lukas Metz, ,

References

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Abstract

“Pain is silent before blueness” Creation theological considerations on the counter-reversibility of being in Heidegger’s late work

Heidegger’s relationship to theology is a tense and complex field. Time and again, attempts have been made to reopen the traditional question of God with the help of Heidegger’s idiosyncratic language. With reference to Peter Knauer’s Relational Ontology, this article proposes to understand Heidegger’s talk of Being as a poetic verbalization of our own createdness. Heidegger’s notion of “blueness” (Bläue) and “pain” (Schmerz) is to be interpreted in the sense of a “fissured” (strittig) unity of the contradictory moments of unconcealing positivity and concealing negativity (Ἀ-Λήθεια), which, with Knauer, is then to be understood as the expression of an “all-embracing relationship to … / in complete distinction from …”. The classical doctrine of unilaterality in the world-God relationship (Thomas Aquinas, John Duns Scotus) may then serve as an interpretative framework for Heidegger’s talk of an “absence of God” (Fehl Gottes). Being before God is at the same time Being without God and in this regard “painful” (schmerzhaft). If one understands Heidegger’s “blueness” of Being as a poetic reformulation of the simultaneous occurrence of the two perspectives of an “all-embracing relationship to … / in complete distinction from …”, it becomes clear why “pain” is “silent”: Due to the shadowing self-concealment of Being, no divine presence can be directly observed in its “fissured” clearing as Ἀ-Λήθεια: “From blueness, pain is silent”.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Lukas Metz: „,Vor Bläue‘ schweigt der Schmerz“ Schöpfungstheologische Erwägungen zur Gegenwendigkeit des Seins in Heideggers Spätwerk 223
I. Hinführung – Zum Potential „dichtenden Denkens“ 223
II. Heideggers Spätwerk 226
1. Einführung des Gedankens in Auseinandersetzung mit Trakl – Der „Schmerz“ als „Stillen“ des „Unter-Schiedes“ von „Ding“ und „Welt“ 226
2. Ein „ontologisches Stimmungsbild“ – „Gegenwendigkeit“ zwischen „Schmerz“ und „Heilung“ 228
3. Gegenwendigkeit des Schmerzes im „Auf-riss“ der Gottesfrage 233
4. Die „Bläue“ des „Schmerzes“ als Abwesenheit Gottes 234
III. Sein und Geschöpflichkeit 240
1. Zum Problemaufriss – Ein Blick auf das Gespräch mit der Theologie 240
2. Der alternative Geschöpflichkeitsbegriff Peter Knauers 242
IV. Zusammenschau und Ertrag – Geschöpflichkeit als „Schmerz“ 248
Bibliographie 254

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