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3. Hatten die Stoiker eine normative Ethik?
In: Paulo de Sousa Mendes – Ausgewählte Arbeiten zu Ethik und Rechtstheorie sowie zum Strafrecht und Regulierungsrecht (2025), pp. 57–74
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| 3. Hatten die Stoiker eine normative Ethik? | 57 | ||
| I. Einleitung | 57 | ||
| II. Der stoische Antikonsequentialismus | 57 | ||
| III. Die moralisch indifferenten Handlungen (die kathêkonta) | 58 | ||
| IV. Das Individuum und die Ansprüche der zivilisierten Gemeinschaften | 60 | ||
| V. Die moralische Autonomie des Individuums | 61 | ||
| VI. Die Kontrolle des Leids und der Emotionen | 63 | ||
| VII. Die Fortentwicklung des Stoizismus | 64 | ||
| VIII. Die Aufgaben des Individuums im aktiven Leben (die officia) | 66 | ||
| IX. Die moralische Bedeutung der Aufgaben des Individuums (die honestas) | 68 | ||
| X. Die moralische Bedeutung der sozialen Rollen des Individuums (das decorum) | 70 | ||
| XI. Die moralische Bewertung der nützlichen Handlungen (das utile) | 71 | ||
| XII. Die Harmonisierung der Ehrenhaftigkeit mit der Nützlichkeit | 72 | ||
| XIII. Der Stoizismus als eine Art Normativismus | 73 |