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Im Spannungsfeld von Staat und Kirche

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Schilling, H., Gross, M. (Eds.) (2003). Im Spannungsfeld von Staat und Kirche. »Minderheiten« und »Erziehung« im deutsch-französischen Gesellschaftsvergleich, 16.-18. Jahrhundert. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-50964-5
Schilling, Heinz and Gross, Marie-Antoinette. Im Spannungsfeld von Staat und Kirche: »Minderheiten« und »Erziehung« im deutsch-französischen Gesellschaftsvergleich, 16.-18. Jahrhundert. Duncker & Humblot, 2003. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-50964-5
Schilling, H, Gross, M (eds.) (2003): Im Spannungsfeld von Staat und Kirche: »Minderheiten« und »Erziehung« im deutsch-französischen Gesellschaftsvergleich, 16.-18. Jahrhundert, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-50964-5

Format

Im Spannungsfeld von Staat und Kirche

»Minderheiten« und »Erziehung« im deutsch-französischen Gesellschaftsvergleich, 16.-18. Jahrhundert

Editors: Schilling, Heinz | Gross, Marie-Antoinette

Zeitschrift für Historische Forschung. Beihefte, Vol. 31

(2003)

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Abstract

Die politischen und sozialen Konsequenzen der staatskirchenrechtlichen Beziehungen für die europäischen Gesellschaften stehen im Mittelpunkt des vorliegenden Bandes. Methodisch-theoretisch wird dieses Problem auf der Basis eines expliziten historisch-sozialwissenschaftlichen Gesellschaftsvergleichs behandelt. Die konkreten Vergleichseinheiten dieses innereuropäischen Gesellschaftsvergleichs sind Brandenburg-Preußen und Frankreich, wobei für Deutschland ergänzend die 'nationale' Vergleichsebene des Reiches herangezogen wird.

Mit konfessionellen »Minderheiten« und »Bildung und Erziehung« sind zwei Schlüsselfelder der gesellschaftlichen Entwicklung seit dem 16. Jahrhundert ins Blickfeld gerückt, die in vielfältiger Weise Aufschluß geben über den Zustand und das Entwicklungspotential einer frühneuzeitlichen Gesellschaft. Das Streben nach konfessioneller Einheit und die Sicherung des Schulmonopols sind zentrale Elemente frühmoderner Staatsbildung und Modernisierung. Die Autoren zeigen die langfristigen Folgen der jeweiligen Konfessions- und Minderheitenpolitik für die staatliche Integration auf und beschreiben, wie im Bildungsbereich staatlich-kirchlicher Integrations- und Disziplinierungswille auf gesellschaftliche Ansprüche und Initiativen religiöser Minderheiten traf.

Ein Vergleich der historischen Entwicklung in dem »Spannungsfeld von Staat und Kirche« läßt erkennen, daß konfessionelle Pluralität nicht unbedingt Modernisierung bedeutete: Während die Duldung von Minderheiten sich langfristig als der erfolgreichere Weg zur Integration des Gemeinwesens erwies, scheinen im Bildungswesen Innovationen auch durch religiöse Uniformität möglich gewesen zu sein.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Vorwort 5
Inhalt 7
Heinz Schilling: Einleitung: „Minderheiten" und „Erziehung" im Spannungsfeld von Staat und Kirche - zum Versuch eines deutsch-französischen Gesellschaftsvergleiches 9
I. 9
II. 14
III. 20
Erster Teil: Der Status von Fremden und Minderheiten in der Frühen Neuzeit: Theoretische Konzepte, rechtliche Normen und die politische Realität von Toleranz und Intoleranz 27
Hans Grünberger: Die Exklusion des Barbaren aus Nation und Konfession im Diskurs der deutschen Humanisten - eine Rhetorik der Intoleranz? 29
I. ,Äußere´ und ,innere' Barbaren: eine binneneuropäische Diskriminierung 31
II. Nationalisierung und Konfessionalisierung des Barbaren 38
III. Fazit: Ordnung der toleranten Intoleranz 49
Ralf Pröve: Rationalisierungsdruck und der Zwang zur Toleranz: Das Militär im Vergesellschaftungsprozeß der Konfessionen 53
I. 56
II. 59
III. 67
Olivier Christin: Mehrheitsentscheidungen und religiöse Minderheiten - Deutschland und Frankreich im Vergleich 71
I. Annahme oder Ablehnung der Mehrheitsentscheidung? 72
II. Konfessionelle Koexistenz und Mehrheitswahl 78
III. Die Frage der Staatsbürgerschaft in Frankreich 81
Marie-Antoinette Gross: Das Kirchenregiment und der Status von religiösen Minderheiten in Brandenburg und Frankreich 89
I. Der Fall Brandenburg 95
1. Kirchenregimentstheorie 98
2. Konfessionell-theologische Normsetzung 100
3. Praxis des Kirchenregiments 102
II. Der Fall Frankreich 106
1. Kirchenregimentstheorie 109
2. Konfessionell-theologische Normsetzung 110
3. Praxis des Kirchenregiments 113
III. Brandenburg und Frankreich im Vergleich 115
Hartmut Lehmann: Zur Beurteilung der Rolle religiöser und konfessioneller Minderheiten im frühneuzeitlichen Europa Ein Kommentar 119
I. 119
II. 120
III. 121
IV. 122
V. 125
Gabriel Audisio: Le déclenchement de la poursuite des hérétiques en Provence vers 1530 127
I. La Provence religieuse 128
II. L'engagement des poursuites 129
III. Les causes d'une persécution 131
IV. Conclusion 138
Ute Lotz-Heumann: Staatskirchenbeziehungen und die Stellung der hugenottischen Minderheit - Irland und Brandenburg im Vergleich 141
I. 141
II. 142
III. 147
IV. 152
V. 156
VI. 164
Etienne François: Zusammenleben in der Intoleranz: Provence, Irland und Brandenburg als Beispiele. Kommentar und Vergleich 167
Zweiter Teil: Erziehung und Bildung zwischen Konfessionskirchen, frühmodernem Staat und Gesellschaft 173
Wolfgang Schmale: Die europäische Entwicklung des Schul- und Bildungswesens im Verhältnis zu Kirche und Staat im 17. und 18. Jahrhundert 175
I. Eine europäische Fassade 175
II. Eine dörfliche Schulwirklichkeit 178
ΙII. Europäische Bildungslandschaften 182
Anne Conrad: Die weiblichen „Devoten" als Instrumente der konfessionellen Erziehung in Frankreich und Deutschland 191
I. Frankreich: Die Gründung der Ursulinen in Paris 193
II. Politik und Erziehung im Zeichen der Konfessionalisierung 194
III. Die Fußangeln der Weiblichkeit: Klausur statt Öffentlichkeit 199
IV. Deutschland: Die ,gottgeweihten Jungfrauen' in der Erzdiözese Köln 202
V. Eyfer für die seelen: Die Ursulagesellschaften in Köln und Lüttich 204
VI. Margareta Lynnerie und die Konfessionalisierung in Münstereifel 208
VII. ,Dévotes´ und ,weltgeistliche Jungfrauen' 212
Ernst Hinrichs, Norbert Winnige: Schulwesen, Alphabetisierung und Konfession in der Frühen Neuzeit: Thesen und empirische Befunde 215
I. Thesen zur Schulentwicklung 215
1. Erste Phase: 16. und frühes 17. Jahrhundert 215
2. Zweite Phase: Zweite Hälfte 17. und erste Hälfte 18. Jahrhundert 216
3. Dritte Phase: Zweite Hälfte 18. und frühes 19. Jahrhundert 217
II. Empirische Befunde 218
III. Ergebnisse 231
István Tóth: Children in School - Children outside of School: Reflexions on Elementary Schooling in the Age of Enlightenment from an Eastern European Perspective 233
I. 233
II. 242
III. 244
Jens Brüning: Das niedere Schulwesen in den brandenburg-preußischen Ländern im 17. und 18. Jahrhundert - ein zwischenterritorialer Vergleich 247
I. 247
II. 265
III. 268
Agnes Winter: Die Hugenotten und das höhere Bildungswesen in Brandenburg-Preußen 271
I. Voraussetzungen 271
II. Die ,Frantzösischen Academien' 273
III. Das Berliner Gelehrtenschulwesen bis 1689 277
IV. Einrichtung und Administration des ,Collège François' 279
V. Struktur und Lehrprofil des ,Collège François´ 285
VI. Bedeutung und Wirksamkeit des ,Collège François' 293
Joseph Bergin: The Place of Seminaries and Colleges in Clerical Education in 17th Century France: A Sketch 297
I. 298
II. 303
III. 305
IV. 311
Wolfgang Mager: Jansenistische Erziehung und die Entstehung des modernen Individuums 313
I. Ausgangspunkt und Zielsetzung jansenistischer Pädagogik 313
II. Die jansenistische Gnaden- und Rechtfertigungslehre und das ihr zugrunde liegende Menschenbild 317
III. Die Solitaires und die Kleinen Schulen von Port-Royal 321
IV. Erziehung als Abgrenzung von der Erwachsenenwelt und Hinführung zur Individualität 325
V. Die unverkürzte Aneignung der antiken Literatur und die Hinwendung zur Muttersprache 341
VI. Der Jansenismus als Wegbereiter der Notabeingesellschaft 352
Stefan Ehrenpreis: Französische Uniformität und deutsche Pluralität? Staat, Kirche und Bildungswesen in der Frühen Neuzeit im deutsch-französischen Vergleich. Ein Kommentar 357
I. 357
II. 359
III. 361
IV. 362
V. 364
Marie-Antoinette Gross: Zusammenfassung der Diskussion 367
I. 367
II. Zur Frage der spezifischen konfessionsgeschichtlichen Entwicklung Frankreichs und zur Rolle Heinrichs IV. 368
III. Zur Frage des Status von Fremden und Minderheiten in der Frühen Neuzeit 369
IV. Zum Problem von Erziehung und Bildung zwischen Konfessionskirchen und Staat 370
V. Die Verbindung der Vergleichsschneisen „Minderheiten" und „Erziehung" im Spannungsfeld von Staat und Kirche 371
Autorenverzeichnis 373