Lageanalyse in Zeiten von Massengesellschaft und Massendemokratie bei Kondylis
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Lageanalyse in Zeiten von Massengesellschaft und Massendemokratie bei Kondylis
Editors: Horst, Falk
(2025)
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Schwerpunkt des Bandes bildet vor allem die Darstellung der Antinomien dieser Gesellschaftsform, u.a. der Widerspruch, der den Einzelnen in Askese und Disziplin im Beruf und in den Hedonismus des Massenkonsums treibt; für Volkswirtschaften ist es z.B. die Antinomie zwischen Schonung von Ressourcen und Wegwerfkonsum, zwischen Globalisierung des Handels einerseits und Abschottung der Märkte andererseits aufgrund des sich zuspitzenden Wettstreits von Weltmächten. Das gleichbleibende Wesen des Menschen verkündet sich für Kondylis etwa im Macht- und Anerkennungsstreben, in den Kräften der Staatenbildung, im rastlosen, rationalen Streben nach Optimierung, was sich auch aufgrund wirtschaftlich-technischer Entwicklung in den Bedeutungsänderungen von Begriffen (wie z.B. »Substanz«) zeigt. Das Wesen erweist sich darin, dass der Mensch bei allem sozialgeschichtlichen Wandel auf Gemeinschaft gründet.»Kondylis' Analysis of the Situation in Times of Mass Society and Mass Democracy«: One focus of this volume is the discussion of the antinomies that arise in mass society. These include the paradox of practicing asceticism and discipline in professional life, while the growth economy calls on individuals to devote themselves to the hedonistic ideals of mass consumption. Similar contradictions are also evident at the macroeconomic level, given the simultaneity of globalized free trade and the (protectionist) closing of markets, fueled by the growing rivalry between the dominant economies, which are about to overrun the world markets with a trade war.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Falk Horst: Einleitung | 7 | ||
| Hans-Christof Kraus: Politische Probleme der Massendemokratie. Reflexionen zu Kondylis | 11 | ||
| I. „Masse“ als Problem | 11 | ||
| II. Von der Massengesellschaft zur Massendemokratie | 13 | ||
| III. Strukturmerkmale der Massendemokratie | 16 | ||
| IV. Gegenwart und Zukunft der Massendemokratie | 22 | ||
| Marin Terpstra: Die Konstruktion eines antiwestlichen traditionalistischen Weltbildes | 27 | ||
| I. Eine Konfrontation zwischen Kondylis und Dugin | 27 | ||
| II. Dugins Auflehnung gegen eine liberale Weltgesellschaft | 33 | ||
| 1. Kampfansage an den Liberalismus | 33 | ||
| 2. Dugins Traditionalismus: Gesellschaft braucht Kultur | 34 | ||
| 3. Gegen eine universelle normsetzende Ordnung | 36 | ||
| 4. Bewertung aus der Sicht von Kondylis | 38 | ||
| III. Der Aufstieg einer antiliberalen Ideologie: die sexuelle Identität | 38 | ||
| 1. Bürgerliche und postmoderne Vorstellungen von sexueller Identität | 39 | ||
| 2. Rückgewinnung der traditionellen Männlichkeit | 40 | ||
| IV. Substanzielle und funktionale Weltanschauungen: Bindung und Entbindung | 42 | ||
| 1. Geschichte des Niedergangs einer metaphysischen Weltanschauung | 43 | ||
| 2. Massendemokratisches Denken als konsequent anti-metaphysischer Liberalismus? | 44 | ||
| 3. Eine sozialontologische Analyse von Bindung und Auflösung | 48 | ||
| V. Abschließende Bemerkung | 51 | ||
| Ulrich E. Zellenberg: Weiterentwicklung der Massendemokratie | 53 | ||
| I. Einleitung | 53 | ||
| II. Strukturmerkmale der Massendemokratie | 55 | ||
| III. Weiterentwicklung | 59 | ||
| 1. Allgemeines | 59 | ||
| 2. Bildung | 60 | ||
| 3. Ehe- und Familienrecht | 63 | ||
| 4. Ökonomisierung | 66 | ||
| IV. Ausblick | 69 | ||
| Michael Rumpf: Kann die massendemokratische Postmoderne fortdauern? Panajotis Kondylis' „Der Niedergang der bürgerlichen Denk- und Lebensform“ | 75 | ||
| Johannes Saltzwedel: Dekadenter Westen? Fortschreibende Gedanken zum Niedergang der bürgerlichen Denk- und Lebensform | 81 | ||
| David Engels: Massenzivilisation, Posthistorie und die Rückkehr der Transzendenz. Geschichtsphilosophische Meditationen zum Phänomen der Spätzivilisation | 93 | ||
| Till Kinzel: Politische Philosophie als Lageanalyse. Einblicke ins 21. Jahrhundert in Anknüpfung an Panajotis Kondylis | 99 | ||
| Falk Horst: Ursachen und Folgen der Verdichtung planetarischer Politik | 117 | ||
| I. Geschichtlich lange Linien und die Unsterblichkeit von Ideologien | 117 | ||
| II. Der Fortschrittsglaube, der Glaube an Wandel durch Handel und die planetarische Verdichtung | 120 | ||
| III. Merkmale der sich verdichtenden planetarischen Politik | 122 | ||
| IV. Von der Mangel- zur Überflussgesellschaft | 125 | ||
| V. Elemente eines privatwirtschaftlichen Kapitalismus | 126 | ||
| VI. Die Bedeutung des privatwirtschaftlichen Kapitalismus für die Verdichtung planetarischer Politik | 128 | ||
| Rainer E. Zimmermann: Zum heutigen Substanzbegriff. Eine aktuelle Sicht auf die Metaphysikkritik nach Kondylis | 131 | ||
| I. | 131 | ||
| II. | 133 | ||
| III. | 138 | ||
| Konstantin Verykios: Zum Denkansatz im Werk von Panajotis Kondylis, ethischer und erkenntnistheoretischer Relativismus | 145 | ||
| I. Der Irrtum über die Verbindung von ethischem und erkenntnistheoretischem Relativismus | 145 | ||
| II. Der deskriptive Dezisionismus postuliert Wertfreiheit | 145 | ||
| III. Sozialontologie | 146 | ||
| IV. Vermischung von Sein und Sollen, Ontologisierung ethischer Inhalte | 147 | ||
| V. Die Entstehung ideeller Denkgebilde | 148 | ||
| VI. Theorien sind axiomatisch begründet, so auch die Sozialontologie | 150 | ||
| VII. Die Frage nach der Beschaffenheit des sozialen Seins und die ontologische Vorentscheidung | 151 | ||
| VIII. Die epistemologische Konkretisierung der ontologischen Annahme | 152 | ||
| IX. Die begriffliche Wiedergabe der Struktur des sozialen Seins in der Sozialontologie | 152 | ||
| X. Die Begriffsstruktur | 155 | ||
| XI. Sozialontologie als Produkt einer (theoretischen) Entscheidung (Konvention) | 156 | ||
| XII. Soziologischer und sozialontologischer Sinn von Zusammenschluss, Selbstgenügsamkeit, Abgrenzung | 156 | ||
| XIII. Die Geschichtlichkeit des deskriptiven Dezisionismus | 157 | ||
| XIV. Freund – Feind | 157 | ||
| XV. Zusammenfassung | 159 | ||
| Gisela Horst: Kondylis über den Zusammenhang von Identität und Anerkennungsstreben | 161 | ||
| I. Selbsterhaltungstrieb, Identität, Anerkennungsbedürfnis | 162 | ||
| II. Identität, Anerkennung und Gesellschaft | 163 | ||
| III. Identität und Rationalität | 166 | ||
| IV. Äußere Anpassung der Identität durch Persona | 167 | ||
| V. Anpassung durch Aushandeln von Identitäten | 168 | ||
| VI. Regeln und Normen geben dem Anerkennungsstreben Raum und sind sozial nützlich | 169 | ||
| VII. Anerkennungsstreben schwächt die Bereitschaft zur Perspektivenübernahme | 171 | ||
| Falk Horst: Kondylis' Notizen zu einer „Politischen Anthropologie“ | 175 | ||
| Übersetzung der Notate aus dem Griechischen: Fotis Dimitriou | 175 | ||
| I. Entwicklung politischer Gemeinschaften | 175 | ||
| 1. Politische Anthropologie und die Plastizität des Menschen | 175 | ||
| 2. Soziale Disziplinierung in einfachen Kulturen | 178 | ||
| 3. Verantwortung für andere, „Vergeistigung“ und die Doppelnatur des Menschen | 179 | ||
| 4. Einfache Sozialverbände: Fehde, Krieg, Recht | 181 | ||
| 5. Recht und Gewissen | 182 | ||
| 6. Sozialer Zusammenhalt und die Rolle von Religion und Philosophie | 183 | ||
| 7. Feste Wohnsitze und Entstehung gesellschaftlicher Schichtung | 186 | ||
| 8. Entstehung des Staates | 187 | ||
| II. Allgemeine und politische Anthropologie bestätigen einander | 188 | ||
| 1. Anthropologische Konstanten | 188 | ||
| 2. Herrscher bzw. Regierung hat der politischen Gemeinschaft zu dienen | 189 | ||
| 3. Gemeinwohl, das Politische, Herrschaft, Recht, soziale Disziplinierung | 190 | ||
| 4. Ausnahme und Ernstfall | 191 | ||
| 5. Freund-Feind-Beziehung | 191 | ||
| 6. Kollektive Selbsterhaltung bestimmt Moral | 192 | ||
| Ulrich Kronauer: Ein Brief aus Athen – Erinnerungen an Panajotis Kondylis | 193 | ||
| Personenverzeichnis | 197 | ||
| Über die Autoren | 201 |