Hegel und die Wissenschaften

doi:10.3790/978-3-428-59227-2

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Giusti, M., Hoffmann, T. (Eds.) (2024). Hegel und die Wissenschaften. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-59227-2

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Hegel und die Wissenschaften

Editors: Giusti, Miguel | Hoffmann, Thomas Sören

Begriff und Konkretion, Vol. 12

(2024)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-59227-2
978-3-428-19227-4 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-59227-2
Edition: 1
Language: German
Pages: 476
Collections: D&H 2024
NBE D&H
NBE PHIL
PHIL 2024
Subjects: Methods, theory & philosophy of law
Idealism

Pricing

Institution: € 166.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 109.90 (incl. local VAT if applicable)

About The Author

Miguel Giusti ist Professor an der Pontificia Universidad Católica del Perú, an der er das Institut für Demokratie und Menschenrechte leitet und eine Forschungsgruppe zur Aktualität des Hegelschen Denkens sowie das deutsch-lateinamerikanische Netzwerk FILORED koordiniert. Er studierte Philosophie an Universitäten in Peru, Italien, Frankreich und Deutschland, wurde an der Universität Tübingen mit der Arbeit ›Hegels Kritik der modernen Welt‹ promoviert und war Stipendiat der Alexander von Humboldt-Stiftung an den Universitäten Frankfurt am Main und Bochum. Er hat sich auf die Philosophie des deutschen Idealismus und die zeitgenössische Ethik spezialisiert, zu denen er zahlreiche Publikationen verfasst hat.

Abstract

G.W.F. Hegel hat entschieden Wert daraufgelegt, Philosophie als »objektive, demonstrierte Wissenschaft« zu entfalten. Philosophie ist dabei sich methodisch erzeugende und in einen »Kreis von Kreisen« des Wissens hinein auslegende Wissenschaft. Sie steht für ein wesentlich autonomes Wissen, in dem der Idee nach jedes Wissen auf jedes andere hin transparent ist. Philosophie liefert die Grammatik aller Wissenschaft, weshalb sie auf Wissenschaft niemals nur von außen schaut.

Die Beiträge des Bandes sind aus Anlass des 250. Geburtstags des Vollenders des Deutschen Idealismus entstanden und wurden auf dem III. Deutsch-lateinamerikanischen Hegelkongress in Lima und Cusco, Peru, zur Diskussion gestellt. Ihr Ziel ist es, Hegels Anspruch, Philosophie als Gravitationszentrum aller Wissenschaft zu erweisen, neu zu erörtern und zu würdigen - wobei die »Würdigung« nicht einfach auf eine Reproduktion des von dem Stuttgarter Denker Vorgetragenen zielen kann. Es geht darum, Hegels Anspruch denkend nachzuvollziehen, aber auch anzuwenden und neu zu erproben.
G.W.F. Hegel has defined philosophy as the real inner centre of all science: Philosophy generates itself as the centre of a »circle of circles« of knowledge, at which it never looks only from the outside. The contributions presented here test Hegel’s claim both in relation to the philosophical system as a whole and to the individual sciences, as the centre of which philosophy should prove to be. The aim is both to understand Hegel more precisely and to think him further - also creatively.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	5
Inhaltsverzeichnis	7
Miguel Giusti: Das Gewebe der Penelope oder die Zeit in Gedanken erfasst	9
I. Die Philosophie als Erkenntnis ihrer eigenen Zeit	11
II. Hegels Zeit philosophisch in Gedanken erfasst	17
III. Zwischen Kritik und hermeneutischem Verständnis	21
Literaturverzeichnis	25
Logik	27
Chong-Fuk Lau: Eine nichtmetaphysische Deutung der Hegelschen Metaphysik	29
I. Einleitung	29
II. Die Identität von Logik und Metaphysik	30
III. Die Logik der logischen Metaphysik	34
IV. Die Geschichtlichkeit der logischen Metaphysik	36
V. Die Metaphysik der Realphilosophie	39
VI. Schlussbemerkung	41
Literaturverzeichnis	42
Schlagwörter	43
Max Gottschlich: Zur Kategorie Grund	45
I. Der Grund in formaler, transzendentaler und dialektischer Logik	47
1. Formale Logik	47
2. Transzendentale Logik	51
3. Spekulative Logik	55
II. Zur Vermittlung des Grundes	60
1. Der Grund als gedachter Widerspruch	60
2. Reale Vermittlung	63
3. Der Widerspruch im Grund	65
III. Der absolute Grund	67
Literaturverzeichnis	70
Andris Breitling: Der Zufall: Ein Problem in Hegels Philosophie der Weltgeschichte	75
I. Zufall und Vernunft in der Geschichte	76
II. Zufälliges in der Weltgeschichte 1: Unwesentliches	78
III. Logik der Zufälligkeit	80
IV. Zufälliges in der Weltgeschichte 2: Mittel zum Zweck	82
V. Kontingenzperspektiven in Philosophie, Geschichts- und Kulturwissenschaften	84
VI. Zufall und Vernunft in der Erzählung	87
Literaturverzeichnis	90
Schlagwörter	93
Violetta L. Waibel: Zufall und Notwendigkeit in Hegels Dialektik und die Tradition der Philosophie nach geometrischer Methode	95
I. Vorbemerkungen	95
II. Philosophia ordine geometrico	104
III. Kant und das Postulat der Notwendigkeit	106
IV. Kant über die geometrische Konstruktion in der Anschauung	108
V. Philosophie als notwendiger, prozessualer Zusammenhang in Hegels Phänomenologie des Geistes	112
VI. Hegel über Wirklichkeit, Möglichkeit und Notwendigkeit	124
VII. Schlussbemerkungen	132
Literaturverzeichnis	133
Andrej Sascha: Sagen, Zeigen, Dialektik. Über Grenzen und Schranken des Denkens	137
I. Dem Denken eine Grenze ziehen	137
II. Schranke	139
III. Schrankenloses Selbstbewußtsein	142
IV. Reflexion als Reduktion	146
V. Grenze	149
VI. Das unendliche, begrenzte Denken	153
Literaturverzeichnis	154
Schlagwörter	155
Julian Hensold: Hegels Wissenschaft der Logik als Sinntheorie avant la lettre.	157
I. Die Idee einer Re-Explikation Hegels WdL vom ‚Sinn‘ aus	157
1. Grundgedanke des Ansatzes	157
2. Leitthese zur Re-Explikation der WdL	159
3. Ein forschungsspezifisches Novum	160
4. Intention des Ansatzes	162
II. Werkimmanente Legitimierung des Re-Explikationsansatzes vom ‚Sinn‘ aus	164
III. Systematische Plausibilisierung: Hegels WdL als adäquate Theorie des ‚Sinns‘	166
IV. Prospekt einer Re-Explikation der WdL vom ‚Sinn‘ aus	170
Literaturverzeichnis	171
Schlagwörter	173
Thomas Sören: Epistemische Selbstbestimmung. Zur Idee von Wissenschaft und Erkennen bei Hegel	175
I. Vorverständnisse	177
II. Wissenschaft und Wissenschaften	179
1. Ontologisch fundierte Wissenschaft	179
a) Im Guten gegründetes rationales Selbstverhältnis: Platon	179
b) Institutionell-habituelles Wissen: Aristoteles	182
2. Wissenschaft als Funktion von „Erkenntnishandeln“ – Wissenschaft als Machenschaft	186
3. Wissenschaft als Unternehmung reflexiver Selbstbehauptung: Kant	188
III. Wissenschaft und Selbstbestimmung	190
Literaturverzeichnis	195
Schlagwörter	196
Naturphilosophie, Philosophie des subjektiven und des objektivem Geistes	197
Giuliano Infantino: Die Natur in den Begriff übersetzen. Erkennen und Begreifen in den Einleitungen zu Hegels Vorlesungen über die Philosophie der Natur	199
I. Die Natur unter dem Gesichtspunkt des empirischen Erkennens	201
II. Das philosophische Begreifen der Natur	205
Literaturverzeichnis	209
Schlagwörter	209
Héctor Ferreiro: Der Unterschied zwischen Theorie und Praxis in Hegels System	211
I. Was bedeutet in Hegels System „theoretisches“ Erkennen?	212
II. Der Begriff des wirklichen Geistes	217
III. Der Übergang vom subjektiven praktischen Geist zum objektiven Geist über den freien Geist	225
IV. Vom bloß praktischen Handeln zum absoluten Erkennen als Einheit von Erkennen und Handeln	229
V. Literaturverzeichnis	233
Schlagwörter	235
Annette Sell: Die kranke Seele. Anthropologie und Naturphilosophie in Hegels „Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse“ und den Vorlesungsnachschriften	237
I. Hegels Begriff der Seele in der „Anthropologie“	239
II. Hegels Begriff der seelischen Krankheit	242
1. Somnambulismus	244
2. Verrücktheit	246
III. Fazit	249
Literaturverzeichnis	251
Schlagwörter	252
Luis Eduardo Gama: Die harte Arbeit der Kultur	253
I. Die zweite Natur und die Bildung der sittlichen Substanz	254
II. Die logische Struktur der Bildung	258
III. Die unvollständige Bildung der mittelalterlichen Welt	262
IV. Die Arbeit der Kultur in der modernen Zivilgesellschaft	265
Abkürzungen	269
Literaturverzeichnis	269
Jean-François Kervegan: Hegel über, Recht, Gerechtigkeit und Sittlichkeit	271
I. Einleitung: Recht als Alternative zur Gerechtigkeit?	271
II. Sittlichkeit, Gerechtigkeit und Freiheit in der Phänomenologie des Geistes	275
III. Unrecht, Gerechtigkeit und Strafe in den Grundlinien der Philosophie des Rechts	281
Literaturverzeichnis	290
Günter Zöller: Von der politischen Theologie zur politischen Philosophie.	293
I. Die Volksreligion, die positive Religion und die Kirchenspaltung	294
II. Die Sittlichkeit des Staats und die Geistigkeit der Religion	298
III. Epilog in Amerika	305
Literaturverzeichnis	306
Schlagwörter	307
Christian Krijnen: Suprematismus der Vernunft. Zur Aktualität der Hegelschen Geschichtsphilosophie angesichts des kulturellen Pluralismus	309
I.	311
II.	314
ΙΙI.	316
IV.	319
V.	321
VI.	324
VII.	328
VIII.	332
Literaturverzeichnis	335
Siglen	335
Schlagwörter	337
Absoluter Geist	339
Francesca Iannelli: Zwischen Rosen und Kamelen Hegels Ästhetik im Kontext der Kunstwelt und der Kunstgeschichte	341
I. Einleitung	341
II. Die Kunst erleben	344
III. Systematisieren: die Ästhetik als Wissenschaft	349
IV. Rezipieren und widerstehen: Die Adoptivtochter und die scheuenden Berliner Kamele	353
V. Dekonstruieren und hybridisieren: Zeitgenössische Künstler und das anschauliche Erbe Hegels	359
VI. Fazit	364
Literaturverzeichnis	364
Schlagwörter	369
Harald Bluhm: Subjektiver und objektiver Humor bei Hegel. Eine Diskussion mit Jean Paul und natürlich mit Kant	371
I. Einleitung	371
II. Einige Vorbemerkungen zum Komischen und zum Humor	373
III. Subjektiver und objektiver Humor bei Hegel	374
IV. Schlußbetrachtung: Das Lachen des absoluten Geistes	379
V. Epilog	381
Literaturverzeichnis	381
Martín Zubiria: Beethoven, Hölderlin, Hegel – Aus synoptischer Sicht	383
Literaturverzeichnis	393
Arbeit am Gottesbegriff – im Anschluss an Hegel	395
I. Der lebendige Gott	396
II. Der lebendige Gott als der Dreieinige	402
Literaturverzeichnis	407
Schlagwörter	408
Joachim Ringleben: Eine andere Geschichte der Philosophie	411
I. Philosophie und Philosophiegeschichte als Wissenschaft	411
II. Logik und Geschichte	416
III. Das idealtypisch-paradigmatische Verfahren	417
IV. Kurzes Resümee	422
Literaturverzeichnis	423
Schlagwörter	423
Hardy Neumann: Deduktion des Begriffs? Transformation und Auswirkung eines Schlüsselbegriffs des transzendentalen Idealismus Kants innerhalb des spekulativen Idealismus Hegels	425
I. Zur Hinführung	425
II. Grundzüge der Deduktion bei Kant	426
III. Das Problem einer immanenten Deduktion in der Wissenschaft der Logik im Ausgang der Sektion „Vom Begriff im Allgemeinen“	431
IV. Die besondere Beweiskraft der Deduktion bei Kant und Hegel	436
V. Hegel und der antinomische Charakter des Subjekt-Objekt-Verhältnisses	440
Literaturverzeichnis	443
Schlagwörter	444
Gilles Marmasse: Hegel und Schelling über die Existenz, das Interesse eines Missverständnisses	445
I. Schellings Kritik an Hegel	446
1. Negative und positive Philosophie	446
2. Der antihegelsche Prozess	449
II. Vergisst der Hegelianismus wirklich das Problem der Existenz?	450
1. Die Idee existiert	450
2. Von der formalen Existenz zur realen Existenz und dann zur konkret-idealen Existenz	452
3. Reale Existenz als Einschreibung in die Andersheit	453
III. Was ist der Sinn dieser Debatte?	454
1. Existenz und Engagement	454
2. Das Erstaunen über die Existenz	455
Literaturverzeichnis	457
Essay	459
Pedro Sepúlveda Zambrano: „Trotz“ oder „mit“ Hegel.	461
I. „Trotz Hegel“	462
II. „Mit Hegel“	467
Literaturverzeichnis	471
Verzeichnis der Autoren	475

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