»Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion« im Licht der katholischen Soziallehre / Identity and the Tradition of Catholic Social Thought: Understanding »Diversity, Equity, and Inclusion«

doi:10.3790/978-3-428-59043-8

»Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion« im Licht der katholischen Soziallehre / Identity and the Tradition of Catholic Social Thought: Understanding »Diversity, Equity, and Inclusion«

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Mückl, S. (Ed.) (2024). »Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion« im Licht der katholischen Soziallehre / Identity and the Tradition of Catholic Social Thought: Understanding »Diversity, Equity, and Inclusion«. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-59043-8

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»Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion« im Licht der katholischen Soziallehre / Identity and the Tradition of Catholic Social Thought: Understanding »Diversity, Equity, and Inclusion«

Editors: Mückl, Stefan

Soziale Orientierung, Vol. 30

(2024)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-59043-8
978-3-428-19043-0 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-59043-8
Edition: 1
Language: German
Pages: 220
Collections: NBE D&H
NBE WISO
D&H 2024
WISO 2024
Subjects: Sex, sexuality, relationships & society: general
Religious social & pastoral thought & activity

Pricing

Institution: € 120.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 79.90 (incl. local VAT if applicable)

About The Author

Stefan Mückl studierte von 1991 bis 1995 Rechtswissenschaft in Passau und Freiburg. Ablegung des Ersten Staatsexamens in Freiburg (1995) und des Zweiten Staatsexamens in Stuttgart (1999). Promotion zum Dr. iur. an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg 1998, Habilitation an der gleichen Fakultät 2005. Venia für Deutsches und Ausländisches Öffentliches Recht, Kirchenrecht und Europarecht. Lehrtätigkeit in Freiburg, Speyer und Göttingen. 2008–2013 Studium der Theologie und des kanonischen Rechts in Rom. Empfang der Priesterweihe 2013. Seit 2013 Professor für kanonisches Recht an der Fakultät für Kirchenrecht der Päpstlichen Universität Santa Croce in Rom.

Abstract

Das Schlagwort »Diversity, Equity, and Inclusion« (»Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion«) dient in wachsendem Maße in Politik, Wirtschaft, Universität, in Teilen auch schon in der Kirche, dazu, im Namen einer (tatsächlich oder vermeintlich benachteiligten) Minderheit der (zumeist) schweigenden Mehrheit bestimmte Verhaltensweisen aufzuerlegen und ihren Sprachgebrauch zu steuern. Auch der katholischen Soziallehre geht es darum, bestehende Ungerechtigkeiten zu beseitigen. Ob allerdings die Konzeption von »DEI« dazu einen Beitrag leisten kann, welcher der christlichen Moral und Anthropologie (sowie dem geltenden Recht) entspricht, bedarf der näheren Ausleuchtung. Der Band thematisiert in interdisziplinärer Perspektive, welche Herausforderungen »DEI« für das Handeln von Staat wie Kirche mit sich bringt und welche Auswirkungen dies auf Wirtschaft und Gesellschaft entfaltet.»Identity and the Tradition of Catholic Social Thought: Understanding “Diversity, Equity, and Inclusion”«: The concept of “Diversity, Equity, and Inclusion” pretends to eliminate existing injustices in politics, society, the economy and within the Church. Catholic social teaching shares this goal but raises certain objetions. This volume documents the contributions of the 16th German-American Colloquium of July 2022, which discussed the problem in an interdisciplinary way with the participation of renowned experts from both countries.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	5
Inhaltsverzeichnis	7
I. Grundlagen/Foundations	9
Richard J. Dougherty: What is an American? The Identity of Catholics in the American Polity	11
I. America's Founding Identity	13
II. Tocqueville on Religion and Democracy	16
III. Conclusion	22
Zusammenfassung	24
Francis Fast: Thomas Aquinas and the Function of Law in Regulating Individual Identity	25
I. Framing the Problem	25
II. The Means	29
III. The Work of the Law	30
IV. Divine Law and Human Identity	35
V. Conclusion	37
Zusammenfassung	38
II. Aktuelle Tendenzen in historischer Perspektive/ Current Trends in Historical Perspective	41
Jürgen Aretz: Das Jahr 1968: Deutsche Reminiszenzen und aktuelle Bezüge	43
I. „Neue“ und „alte“ Linke	45
II. Innenpolitische Zuspitzung	48
III. „NS-Aufarbeitung“ an den Hochschulen	49
IV. Gut und Böse	51
V. Linke Mehrheiten?	52
VI. Die Frage der „linken Einheitsfront“	54
VII. „Cancel Culture“	55
VIII. Hochschulreform	56
IX. Einordnungen	59
Summary	61
Giuseppe Franco: Für ein gerechteres und inklusiveres Wirtschaften: Der Beitrag der Franziskanischen Tradition	63
I. Historischer Kontext	64
II. Ökonomische Ideen: Gerechter Preis, Legitimität von Handel und Kapital	65
III. Das Armutsverständnis als normative und hermeneutisch-analytische Grundlage	69
IV. Methodologie und Leistungsmerkmale franziskanischer Wirtschaftsethik	71
V. Gesellschaftliche Innovationen	72
VI. Die Fruchtbarkeit des franziskanischen Ansatzes zur Wirtschaftsethik	75
Summary	80
Martin Schlag: Die Relevanz der Deutsch-Amerikanischen Tradition des sozialen Katholizismus für die zeitgenössische Bewegung „Vielfalt, Gleichstellung und Inklusion“	81
I. Einleitung	81
II. Ein historisches Beispiel: Konservative Rekonstruktion oder progressive Reformen	83
III. Wiederbelebung welcher Naturrechtstradition?	90
IV. Die Tradition der Naturrechtstradition	91
V. Schlußfolgerung	96
Summary	97
III. Herausforderungen für das Handeln von Staat und Kirche/Challenges for the State and the Church	99
Christian Hillgruber: Meinungsfreiheit in Zeiten von Wokeness und Cancel Culture	101
I. Einleitung: Wokeness: Achtlos aus Achtsamkeit	101
II. Woke Privatzensur als Bedrohung der Meinungsfreiheit	102
III. Die prima facie-Reichweite der (politischen) Meinungsfreiheit: (Fast) Alles ist sagbar	103
IV. Meinungsfreiheit für Woke und Nichtwoke	105
V. Die staatliche Schutzpflicht für die Freiheit politischer Meinungsäußerung	106
1. Schutz gegen gewaltsame Unterdrückung von Meinungsäußerungen	107
2. Schutz gegen grundlose Herabsetzungen mit Beleidigungscharakter	107
a) Die schlechthin unzulässige Schmähkritik	108
b) Die Formalbeleidigung	109
c) Der Angriff auf die Menschenwürde	109
4. Die Notwendigkeit der Abwägung im Regelfall	110
5. Zwei Beispielsfälle	111
VI. Wider die einschüchternde Praxis sachlich unhaltbarer Zuschreibung verwerflicher Geisteshaltungen	113
VII. Die Verteidigung der Universität als Ort freier Rede	114
VIII. Fazit	117
Summary	118
Stefan Mückl: „Es wird eine Zeit kommen, in der man die gesunde Lehre nicht erträgt“ (2 Tim 4,3): Herausforderungen für den Verkündigungsdienst der Kirche	119
I. Maximen einer neuen Zeit	119
II. Christliche Wurzeln und Aversion gegen das Christentum	120
III. Grundanliegen des kirchlichen Verkündigungsdienstes und seine Gefährdungslagen	123
IV. Erste Ebene: Kirche und Gesellschaft	124
V. Zweite Ebene: Kirche und staatliche Rechtsordnung	126
VI. Dritte Ebene: Lebens- und Rechtsordnung der Kirche	129
1. Vorgaben der kirchlichen Rechtsordnung	130
2. Vollzugsdefizite	131
3. Änderungen der kirchlichen Lehre?	133
Summary	134
Matthew Walz: Overcoming the Limits of Identity Politics	137
I. Religion and Manners: Contextualizing the Pursuit of Justice	139
1. Religion: Relativizing and Buffering Justice	141
2. Affability and Gratitude: How Manners Supplement the Pursuit of Justice	142
3. Religion and Manners: Underlying a Politics of Shared Humanity	146
II. Unbuffered Justice: A Politics of Identity in Lieu of a Politics of Humanity	146
III. Concluding Reflections	150
Zusammenfassung	152
IV. Auswirkungen auf Wirtschaft und Gesellschaft/ Impact on the Economy and Society	153
Lothar Häberle: Diversität in Deutschland – zwischen „Nur-Vielfalt“, Antidiskriminierung und Macht im Recht	155
I. „Nur-Vielfalt“? Diverse Facetten von Vielfalt	155
1. Begriffliche Vorfragen	155
2. Gleichheit ordnet Vielfalt	156
3. Vielfalt und Identität	157
4. Vielfalt-Zunahme durch Migration	157
5. Vielfalt und Gemeinwohl	157
6. Vielfaltssicherung durch Organisation und Verfahren	158
II. Paradigmen der Diversität	158
1. Vier Paradigmen der Diversität	158
a) Naturschutz- und Marktparadigma	158
b) Gerechtigkeitsparadigma	159
c) Selbstentfaltungsparadigma	159
2. Strukturelle Ähnlichkeit und vielfache Anwendbarkeit der Diversitäts-Paradigmen	159
3. Eine strategische Frage	160
III. Konzeptionelle Umrisse der Diversität	160
1. Bedroht Diversität staatliche Einheit?	160
2. Konstruktion von Wirklichkeit für Diversität und Gleichheit	161
IV. Antidiskriminierung und der möglichst grenzenlose Schirm des Antidiskriminierungsrechts	162
1. Ein Hochplateau als Ausgangspunkt des Antidiskriminierungsrechts	162
a) Die Motivation politischer Entscheidungen	163
b) Verbote als das formal schärfste Instrument	164
c) Eingriff in privates Verhalten und Beweislastumkehr	164
2. Ein Schirm für „eine Vielfalt fluider Identitäten“?	164
3. Exkurs: Singularisierung im Streben nach Außergewöhnlichkeit	165
4. Wie mit Komplexität rechtlich umgehen?	165
5. Auch aufgrund Intersektionalität Forderung nach einem postkategorialen Antidiskriminierungsrecht	166
V. Macht und Gegenmacht	167
1. Bisherige Fördermaßnahmen: (Frauen-)‌Quoten im öffentlichen Dienst und in der Privatwirtschaft	168
2. Diversität erhöhende Quoten	168
3. „Diversitätsdefizit“ beseitigen?	169
VI. Zur Wirkmächtigkeit politischer Agenden	171
VII. Meinungsfreiheit – (eigentlich) Ausdruck von Diversität	172
1. Derzeitige Herausforderungen der Meinungsfreiheit	172
2. Bedeutung der negativen Meinungsäußerungsfreiheit	172
VIII. Fazit	173
Summary	174
Nicholas T. Pinchuk: Diversity: The Power and the Perils	175
I. Overview	175
II. Corporations – The Collective Classroom	176
III. Eastman Kodak – The Focus Trap	176
IV. American Motors – The Criticality of Scale	177
V. Ford – The Wages of Uncertainty	178
VI. General Electric – A Flawed Commonality	180
VII. Snap-on – Commonality and Belief	181
VIII. A Framework for Harnessing the Power of Diversity	183
IX. Belief in the Role of Diversity – The Air We Breathe	184
X. Conviction on the Necessity of Scale – Alignment Ascendant	184
XI. Choice of Commonality – The Science and the Art of Benefit	185
XII. Celebration of the Commonality – Reinforce the Bond	186
XIII. Steadfast and Moral Leadership – Beacon of Confidence	187
XIV. Testing and Confirming the Framework by Considering Nations	187
XV. Japan – Bounded Commonality	188
XVI. India – The Perils of Diversity	188
XVII. The United States – Diminishing Commonality, Receding Power	190
XVIII. Conclusion	192
Zusammenfassung	193
Manfred Spieker: Sexuelle Vielfalt – Woher kommt und was will das Gender-Mainstreaming?	195
I. Karriere und Philosophie des „Gender-Mainstreaming“	195
II. Eingetragene Lebenspartnerschaften	198
III. „Serielle Monogamie“ und Kinderkrippen	199
IV. „Sexualpädagogik der Vielfalt“	201
V. Gender-Mainstreaming und die Christen	204
Summary	208
Personenverzeichnis	209
Stichwortverzeichnis	215
Autorenverzeichnis	219