Zum Fest der Freiheit

doi:10.3790/978-3-428-58516-8

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Hillgruber, C., Nothelle-Wildfeuer, U., Pawlik, M., Striet, M., Windhöfel, T. (Eds.) (2025). Zum Fest der Freiheit. Gedächtnisschrift für Eberhard Schockenhoff. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-58516-8

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Zum Fest der Freiheit

Gedächtnisschrift für Eberhard Schockenhoff

Editors: Hillgruber, Christian | Nothelle-Wildfeuer, Ursula | Pawlik, Michael | Striet, Magnus | Windhöfel, Thomas

Zeitschrift für Lebensrecht. Beihefte, Vol. 2

(2025)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-58516-8
978-3-428-18516-0 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-58516-8
Edition: 1
Language: German
Pages: 718
Collections: D&H 2025
NBE D&H
NBE RECHT
RECHT 2025
Subjects: Ethical issues & debates
Methods, theory & philosophy of law
Ethics & moral philosophy

Pricing

Institution: € 180.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 119.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Eberhard Schockenhoff war, das darf man wohl sagen, ohne jemanden zurückzusetzen, unter den deutschsprachigen Moraltheologen derjenige, der sich am meisten mit dem Schutz der Menschenwürde und den Fragen der Lebensethik befasst hat. Schon seine Habilitationsschrift über die Theologie des christlichen Handelns bei Origenes, deren Titel - »Zum Fest der Freiheit (1990)« - wir auch dieser Gedächtnisschrift gegeben haben, dieses so grundsätzliche wie eindrucksvolle Buch nimmt den Vater aller wissenschaftlichen Theologie in den Blick als »Theoretiker und Deuter des menschlichen Lebens«. Der Begriff der Menschenwürde, den Schockenhoff bei Origenes gefunden hat, dürfte ein Anstoß für seine Monographie »Naturrecht und Menschenwürde« (1996) gewesen ein, denn wenn auch der Name Origenes in diesem Buch nur eine Nebenrolle spielt, so ist doch das origenistische Freiheits- und Würdeverständnis für die Argumentation durchaus prägend.

Als Eberhard Schockenhoff vor bald fünf Jahren infolge eines tragischen Unfalls viel zu früh von uns ging, riss sein Tod eine Lücke, die bis heute zu spüren ist. So war und ist es der Redaktion der ZfL ein Anliegen, sein Andenken mit einem Beiheft zu ehren. (aus der Vorbemerkung der ZfL-Redaktion)

Section Title	Page	Action	Price
Inhalt	V
Vorbemerkung der ZfL-Redaktion	1
Grußwort des Erzbischofs von Freiburg	3
I. Eberhard Schockenhoff: Leben und Werk	5
Christian Würtz: Eberhard Schockenhoff. Hochschullehrer, Wissenschaftler, Priester, Mensch – eine Würdigung	7
Klaus Baumann: „Ein notwendiger Dienst an der Zukunftsfähigkeit des Christentums”. Zum Leben und Wirken des Moraltheologen Eberhard Schockenhoff (1953–2020)	11
I. Die Kunst zu lieben – Sexualethik auf der Höhe der Zeit	11
II. Lebensweg, Lebensthemen, Lebenswerk	12
III. Lernbereitschaft und geduldige Überzeugungsarbeit	14
IV. Auf dem Boden der Glaubenstradition – Kirchlichkeit, Zeitgenossenschaft und Wissenschaftlichkeit konkret	15
II. Grundfragen der Ethik und des Rechts	17
Alois Joh. Buch: Medizinethischer Diskurs und theologische Ethik	19
I. Verdeutlichung der medizinethischen Problematik	19
II. Vergewisserung ethischer Grundlagen	21
III. Konturierung gewissenhafter Verantwortung	26
Carina Dorneck: Regulierung von Kulturkonflikten – Einfluss religiöser und kultureller Vorprägungen auf das Strafrecht	31
I. Überblick zum Einfluss ausländischer Religionen und Kulturen auf die deutsche Gesellschaft und das Recht	32
II. Ehrenmorde und Blutrachetaten	33
1. Begriffsbestimmung	33
2. Rezeption im deutschen Recht	34
3. Bewertung	36
III. Genitalverstümmelung	37
1. Begriffsbestimmung und allgemeine Erläuterungen	37
2. Umsetzung im deutschen Recht	38
3. Bewertung	40
IV. Beschneidung von Knaben	40
1. Begriffsbestimmung und allgemeine Erläuterungen	41
2. Rezeption im deutschen Recht	41
3. Bewertung	42
V. Gemeinsamkeiten und Unterschiede	43
VI. Fazit und Ausblick	45
Wolfgang Frisch: Strafe und die Fähigkeit, sich nach Gründen zu bestimmen	49
I. Eberhard Schockenhoff – Pufendorf und das gegenwärtige Strafrecht	49
II. Analytische Richtigkeit und das eigentliche Problem	51
III. Die Experimente und die aus ihnen gezogenen Folgerungen	53
IV. Zur Relevanz der empirischen Befunde für das Strafrecht	55
V. Zur Beweiskraft der Experimente	58
VI. Das eigentliche Problem: Entscheidungen des Rechts auf empirisch ungesicherter Basis – Die Entscheidung zwischen Schuldstrafrecht und Präventionsstrafrecht als normative Frage	60
Volker Haas: Religion und Gewalt. Zu den Aufgaben des Rechts in einer pluralistischen Gesellschaft	65
I. Einleitung	65
II. Erster Teil: Der Gewaltbegriff und seine Bedeutung im Kontext des Rechts	66
III. Zweiter Teil: Rechtliche Voraussetzungen der Befriedung	67
IV. Schlussbemerkung	72
Konrad Hilpert: Recht und Moral: ein Grundproblem in gesellschaftlicher Transformation	73
I. Die Zuordnung von Recht und Moral nach Eberhard Schockenhoff	73
II. Moral – eine Gemengelage	77
III. Partner auf Augenhöhe?	78
IV. Das Problem der Fassbarkeit „der” Moral	79
V. Das Recht als Konkurrenzfaktor der Moral	81
VI. Die genuin moralische Antriebskraft der neueren Rechtsentwicklung	82
VII. Die Erfassung des gesellschaftlichen Wandels und ihre Risiken	83
VIII. Das Problem der theologischen Identität von Moral	84
IX. Die andere Seite des Verhältnisses: die wechselseitigen Begrenzungen	84
X. Versuch eines Fazits	85
Elmar Nass: Thomanischer Universalismus – Vermächtnis von Eberhard Schockenhoff	89
I. Thomanisches Vermächtnis	89
II. Moralischer und rechtlicher Universalismus	91
III. Ausgangsbasis: Angewandte Anthropologie	94
IV. Synthesen als Sondergut: Objektivität mit Historizität, Theonomie mit Autonomie	96
V. Exemplarische Konkretisierungen	100
VI. Vermächtnis als Ausblick	101
Manfred Scheuer: Brauchen die Wissenschaften Ethik?	105
I. Johannes Kepler: Priester im Buch der Natur	105
II. Wissenschaft und Ethos	107
III. Empirie und Ethik	108
IV. Freiheit, Spiel und Diät	109
V. Die Freiheit der Wissenschaft	110
Christine Schliesser: Kritische Zeitgenossenschaft. Anmerkungen aus der Perspektive Öffentlicher Theologie	113
I. Einleitung	113
II. Was heißt „kritische Zeitgenossenschaft”?	114
III. Und was ist „Öffentliche Theologie”?	115
IV. Christologie als das gemeinsame Zentrum „kritischer Zeitgenossenschaft” und „Öffentlicher Theologie”	117
V. Eberhard Schockenhoff – ein „kritischer Zeitgenosse”, aber auch ein „Öffentlicher Theologe”?	119
Gregor Thüsing: Von der Würde der Arbeit	123
I. Hinweise in Fratelli tutti	123
II. Anknüpfungen nicht nur in den Sozialenzykliken	124
III. Folgerungen eines Juristen	125
IV. Ein konkretes Beispiel: Welchen Mindestlohn braucht es?	128
1. Lohngerechtigkeit – was ist das?	128
2. Mindestlohn als Lackmus-Test sozialen Ausgleichs	130
3. Eine neue europäische Initiative	131
V. Ein Blick voraus	132
Werner Wolbert: Schmutzige Hände – Zur Ambivalenz einer Metapher	133
I. Gesinnungs- und Verantwortungsethik	135
II. Notfall und Dilemma	138
III. Heroische Beschmutzung der Hände	141
IV. Integrität und Schuld	145
V. Forced Choice	148
VI. Soldatenhände	150
VII. Conclusio	152
III. Wahrheit und Lüge	155
Gerhard Dannecker: Wahrheit und Wahrheitsfindung im Strafprozess	157
I. Die dem Strafprozess immanente Handlungsrationalität: Wahrheitsfindung als (Zwischen-)‌Ziel des Strafprozesses	159
1. Verhältnis von materiellem Strafrecht und Strafverfahrensrecht	159
2. Einbindung der Wahrheitsfindung in den Strafprozess unter „Reduzierung auf Wirklichkeitsausschnitte”	160
3. Ergänzung des „klassischen Normalverfahrens” durch konsensuale Verfahren	162
4. Der Strafprozess als Ort der Verwirklichung des materiellen Strafrechts	162
5. Beendigung der Wahrheitsfindung durch rechtskräftige Entscheidung des Strafgerichts	163
6. Verfahrensfairness	164
7. Widerlegung der Unschuldsvermutung und der Grundsatz „in dubio pro reo”	167
II. Erkenntnisse der philosophischen Wahrheitstheorien und ihre Bedeutung für die Wahrheit und Wahrheitsfindung im Strafprozess	167
1. Korrespondenztheorie	168
a) Zum klassischen Fundament der Korrespondenztheorie	168
b) Einwände gegen die Korrespondenztheorie	169
2. Kohärenztheorien	170
a) Kernaussagen der Kohärenztheorien	170
b) Schwachstellen der Kohärenztheorien	171
3. Konsenstheorien	172
a) Ausgangspunkt	172
b) Konsenstheorien als Erbe des Pragmatismus	173
c) Diskursansatz von Habermas	174
d) Kritikpunkte	175
e) Selbstkorrekturen durch Habermas	176
4. Erfahrung und Natur als Erkenntnisquellen bei Goethe, Nietzsche, Camus und Wittgenstein	177
III. Wahrheitsverständnis, „situationsadäquate Wahrheit” und „Eigenlogik der jeweiligen Handlungssphäre” bei Eberhard Schockenhoff	178
1. Aussagesinn der Wahrheit	178
2. „Situationsadäquate Wahrheit”	181
3. Die dem Sachbereich der Wahrheitsfindung im Strafprozess immanente Handlungsrationalität	181
IV. Bezüge des Strafrechts zur philosophischen Wahrheitsdiskussion: Diskurs und Diskursbedingungen im Strafprozess	182
1. Diskurs und Diskursbedingungen als Leit- und Rechtfertigungsmaßstab für den „realen Diskurs” im Strafverfahren?	182
2. Ausweitung konsensualer Verfahrenserledigungen durch verkürzte Verfahren und verfahrensbeendende Absprachen zu Lasten der Wahrheitsfindung	183
Konstantina Papathanasiou: Wahrheitsfindung und strafprozessuale Verständigung – ein Zusatz zu Schockenhoffs „Zur Lüge verdammt?”	187
I.	187
II.	188
III.	196
Michael Pawlik: Recht auf Wahrheit bei ausdrücklichen Täuschungen? Eine rechtsphilosophische und strafrechtswissenschaftliche Problemanalyse	197
I.	197
II.	201
III.	209
Jakob Fortunat Stagl: „Was ist Wahrheit”? Alte Fragen und moderne Antworten zu den „Fake News”	211
I. Der Fluch der Neutralität	212
II. Der Staat als Schurke	215
III. Der engagierte Staat	217
IV. Wahrheitsfähigkeit von Normen	219
V. Resignation	222
IV. Ethik und Recht der Medizin	225
Tanja Henking: Zwang in der Psychiatrie: zwischen Selbstbestimmung, Behandlungsveto und aufgedrängter Fürsorge	227
I.	228
II.	228
III.	229
IV.	231
V.	231
VI.	236
VII.	239
Josef Franz Lindner: Zur Rolle und Legitimation des Deutschen Ethikrates	241
I. Einleitung	241
II. Der Deutsche Ethikrat im Kontext zunehmender Moralisierung des Rechts	241
III. Vom Nationalen zum Deutschen Ethikrat: Rechtsgrundlagen und Legitimation	243
IV. Aufgaben und Handlungsinstrumente des Deutschen Ethikrates	243
V. Methodische Probleme der Tätigkeit des Deutschen Ethikrates	245
VI. Kompetenzüberschreitungen	249
1. Kritik des Ethikrates an der Rechtsprechung des Bundesverwaltungsgerichts	249
2. Fehlerhafte Empfehlung zu strafbarem Verhalten	252
VII. Zusammenfassende Desiderate	253
Dorothea Habermann: Schutz der Patientenautonomie durch das deutsche Strafrecht	255
I. Einleitung	255
II. Konzept zur Patientenautonomie	256
1. Fehlen einer gesetzlichen Definition	256
2. Einwilligung nach Aufklärung	256
3. Eigenes Konzept zur Patientenautonomie	257
III. Allgemeine Aspekte der Selbstbestimmung im Strafgesetzbuch	260
IV. Besondere Bereiche der Selbstbestimmung	262
1. Patientenverfügungen	263
2. Sterbehilfe	265
a) Beihilfe zum Suizid	265
b) Sterbehilfeformen	268
3. Ärztlicher Heileingriff	271
a) Rechtsprechung	271
b) Literatur	272
c) Eigene Ansicht	273
4. Zwangsbehandlungen	275
5. Schönheitsoperationen	276
6. Enhancements	277
V. Schlussbetrachtung	279
Jens Prütting: Gesundheitsversorgungsplanung (GVP). Ein wertvolles Konzept mit vielen offenen Fragen	281
I. Einleitung	281
II. Idee und Modell nach dem fünften Sozialgesetzbuch	282
1. Grundlagen und gesetzliches Konstrukt	282
2. Pflichtgemäße Ermessensausübung	284
a) Das Entschließungsermessen zur Einrichtung von GVP – Ein Fall reiner Opportunität?	284
b) Entschließungs- und Auswahlermessen bei der Durchführung	286
aa) Die Anspruchsberechtigung der Versicherten	286
bb) GVP als unzumutbare Belästigung?	286
3. Vergütung und Beachtung des Grundsatzes der Beitragssatzstabilität	288
4. Kritische Schlussbemerkung zum Normenvertrag	289
III. Schnittstellenaspekte und Problemlagen außerhalb des Sozialrechts	290
1. Dokumentation und Datenschutz	290
2. Gegenstand und Inhalt zivilrechtlicher Vertragsverhältnisse im Zusammenhang mit GVP – Das Haftungsproblem	291
a) Der Heimvertrag – Vertragsschluss und besondere Informationspflicht	291
b) Heimträger, Gesprächsleiter und Pflichtenspektrum	292
c) Das Haftungsproblem	293
aa) GVP als Rechtsdienstleistung	293
bb) Berufsstandard und Sorgfaltspflichten	293
cc) Kausale Schadensentstehung – eine Entschärfung des Problems	295
dd) Drohende Erstattungsansprüche der Krankenkassen?	296
3. Weitere Themenfelder im Überblick	297
a) Erhöhte Rechtssicherheit geäußerter Betroffenenwünsche nach GVP?	297
b) GVP und Sterbehilfe – Grenze der Zumutbarkeit?	298
c) GVP für andere GKV- und auch für PKV- oder Nicht-Versicherte?	299
IV. Sonderfall Pandemie: Eine Idee zu den Lehren aus Corona	299
V. Thesen	300
Frauke Rostalski: Vom Zerreißen der Schranken. Mit KI und Humangenomik auf dem Weg zur Unsterblichkeit?	303
I. Einleitung	303
II. Fortschritte der Künstlichen Intelligenz – Forschung und ihr Einfluss auf die moderne Medizin	303
III. Genom Editierung – CRISPR-Cas9	304
IV. Recht und Ethik als Stolpersteine auf dem Weg zur Unsterblichkeit?	304
1. Unzulässigkeit nicht hinreichend verlässlicher Verfahren der Gen-Editierung	305
2. Forschungsfreiheit und Leidminderung als Gründe für verändernde Eingriffe in die menschliche Keimbahn	306
3. Menschenwürde als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahnzelle?	306
a) Verletzung der Würde des von dem Keimbahneingriff betroffenen späteren Embryos und Menschen	307
b) Verletzung der Würde der übrigen an dem Keimbahneingriff unmittelbar Beteiligten?	307
c) Verletzung der Gattungswürde?	308
4. Die Wahrung von „Natürlichkeit” als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahn?	309
a) Schutz der Lebensgrundlage künftiger Generationen	310
b) Unantastbarkeit der leiblichen Kontingenz aufgrund von „Gottesebenbildlichkeit” bzw. menschlicher „Unzuständigkeit”	311
c) Schutz des Natürlichen als „Kulturerbe”	312
5. Autonomieschutz als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahn?	313
6. Erhaltung von Empathie als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahn?	315
7. Erhaltung genetischer Vielfalt als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahn?	315
8. Förderung von (kulturellen) Leistungen als Grund für ein Verbot von Eingriffen in die menschliche Keimbahn?	316
V. Fazit	317
Silja Vöneky: Völkerrechtliche Rahmenbedingungen für die Forschung an menschlichen Gehirnorganoiden – ein Weg für eine internationale Harmonisierung	319
I. Einleitung	319
II. Lehren aus der Vergangenheit? Stammzellforschung und Klonierung	321
III. Grundlagen der Harmonisierung: Völkerrechtliche Normen	323
1. Internationale Menschenrechte	324
2. Schutz der Menschenwürde	327
a) Grundsätze	327
b) Das Erfordernis der freien Zustimmung	328
3. Verträge des Umweltvölkerrechts: Das Cartagena-Protokoll	330
4. Die Synthese von Vorsorgeprinzip und Menschenrechten	331
IV. Harmonisierung durch Internationales Soft Law?!	333
1. Internationales Soft Law als Steuerungsinstrument	333
2. Eine neue Soft Law-Deklaration zu Gehirnorganoiden?	335
V. Zusammenfassung und Ausblick	336
Verena Wetzstein: Perspektivenwechsel. Ethische Implikationen der Demenz im Licht der Anthropologie	339
I. Eine Gesellschaft des langen Lebens	339
II. Wurzeln des defizitorientierten Demenz-Konzeptes	341
1. Pathologisierung	341
2. Kognitives Paradigma	341
III. Perspektivenwechsel: Eine integrative Ethik der Demenz	342
1. Alle Menschen sind Personen	343
2. Identität und Kontinuität	345
3. Verletzlichkeit des Lebens	346
4. Leiblichkeit	346
5. Relationalität – Leben in Beziehungen	347
IV. Herausforderung für die ganze Gesellschaft	348
V. Ethik des Lebens und Rechtsfragen des Lebensschutzes	349
Franz-Josef Bormann: Der Einsatz für das Leben und seine naturrechtlichen Implikationen – ein Vermächtnis Eberhard Schockenhoffs	351
I. Zum moraltheologischen Grundverständnis E. Schockenhoffs	352
II. Der erneute Streit um die Suizidassistenz	355
1. Freiheit und ihre unterschiedlichen Deutungen	356
2. Argumente gegen die moralische Erlaubtheit von Suizid und Suizidassistenz	361
a) Argumente gegen die moralische Erlaubtheit der Selbsttötung	361
(1) Das Argument der moralisch gebotenen ‚natürlichen Selbstliebeˋ:	361
(2) Das Argument der Selbstwidersprüchlichkeit einer suizidalen Willensbestimmung:	362
(3) Das Argument des Verstoßes gegen die Menschenwürde:	362
(4) Das Argument aus der Sozialnatur des Menschen:	362
(5) Das Gewalt-Argument:	363
(6) Das Umstände-Argument:	363
(7) Das Argument der gestuften Verantwortung:	363
(8) Das Argument der Heiligkeit des Lebens:	364
(9) Das Argument der Hybris und der mangelnden Berechtigung:	364
b) Argumente gegen die moralische Erlaubtheit der Suizidassistenz	364
(1) Das Argument der Gefahr eines sozialen Drucks:	364
(2) Das slippery slope-Argument:	365
(3) Das Argument der Unvereinbarkeit mit der Teleologie medizinischen Handelns und der Identität des Arztberufes:	365
(4) Das Argument der fehlenden Indikation:	365
(5) Das Argument der ärztlichen Vertrauenswürdigkeit:	366
3. Ausblick	367
Ulrich Eibach: Leiblichkeit und Achtung der Menschenwürde. Fürsorge für das Leben als grundlegender Ausdruck der Achtung der Menschenwürde	369
I. Wandlungen von Lebens- und Wertvorstellungen in ihrer Bedeutung für ärztliches und pflegerisches Handeln	370
II. Menschenwürde und die Sorge für das Menschenleben	371
1. Autonomie als Voraussetzung von Menschenwürde?	371
2. Gottebenbildlichkeit und Menschenwürde – Eine christliche Sicht	373
3. Gottebenbildlichkeit, Abhängigkeit und Autonomie	375
4. Selbstbestimmtes Leben und Ethik der Fürsorge	377
5. Wille, Wünsche und Wohlergehen von kranken Menschen	380
III. Zur Bedeutung der „Ethik der Fürsorge” für die medizinische Behandlung und die Pflege kranker und alter Menschen	381
1. Gefahren des Missbrauchs der Abhängigkeit	381
2. Die Leiblichkeit als Träger der Würde und Gegenstand der Fürsorge	383
3. Ethik der Fürsorge und pflegerische und ärztliche Tugenden	386
4. Ist die „Ethik der Fürsorge und der Gabe” antiquiert?	388
Albin Eser: Töten im Krieg: aus der Sicht einer Theorie des gerechten Friedens	391
I. Persönliche Vorbemerkung	391
II. Statt „Krieg” eine neue Friedensethik?	392
III. Gezielte Tötungen: neue Herausforderung der Friedensethik	398
IV. Grundsätzliche Legitimationsdefizite von Töten im Krieg	404
V. Friedensethische Revision der Lehre vom „gerechten Krieg”?	406
VI. Schlussbemerkung	409
Alexis Fritz: Das Kreuz mit der Freiheit – sollen wir wollen, was wir können? Zur Selbstbestimmung in der genetischen Diagnostik	411
I. Der NIPT als Zäsur in der Entwicklung der vorgeburtlichen Diagnostik – legitimiert durch Selbstbestimmung?	413
II. Die philosophisch-ethische Perspektive: Selbstbestimmung im Kontext von Personsein und Anerkennung	418
III. Die theologisch-ethische Perspektive: Die moralische Autonomie des Menschen und das Verhältnis zwischen Theologischer Ethik und säkularer Bioethik	422
IV. Die Praxis der NIPT unter dem Zeichen der Selbstbestimmung	426
Christian Hillgruber: Ethische und rechtliche Einwände gegen die Präimplantationsdiagnostik	431
I. Einleitung: Prinzipienethik	431
II. Der verfassungsrechtliche Status des Embryos in vitro	433
III. Ethische und rechtliche Bewertungsmaßstäbe für die PID	437
1. Verhinderung unzumutbaren menschlichen Leidens als Rechtfertigungsgrund?	437
2. Verfassungsrechtliche Beurteilung der Zielsetzung und Methode der PID	438
a) Die staatliche Schutzpflicht für das Leben der Embryonen in vitro	438
b) Die Menschenwürdewidrigkeit der PID	440
c) Recht auf ein gesundes Kind?	441
d) PID – eine schonendere Alternative zur PND?	442
e) Die Biopsie – kein Heileingriff	444
3. Folgenabschätzung: Die Gefahr der Ausweitung der Indikationen der PID	444
IV. Schlussbetrachtung: Die Ethik des Verfassungsrechts	446
Peter Schallenberg: Naturrecht und Lebensschutz. Eberhard Schockenhoff (1953–2020) zum ehrenden Andenken	449
VI. Autonomie am Lebensende	457
Gloria Berghäuser: Die Herrschaft über das Sterben im deutschen Recht. Von Suizidhilfe, Sterbehilfe und Tötung auf Verlangen im Wandel der Zeit (bis BGH 6 StR 68/21)	459
I. Sterben im Suizidkontext	459
1. Einführung	460
2. Herrschaft im Allgemeinen	461
3. Herrschaft über die letztentscheidende Handlung	462
a) Die Fokussierung auf einen Teilakt des zum Tode führenden Geschehensablaufs	462
b) Kongruente Übersetzung des Sterbewillens in einen äußeren Handlungsvollzug (Übereilungsschutz)	463
c) Konservierung eines Tabus der Fremdtötung (Bestandsschutz)	464
II. Sterben im Behandlungskontext	465
1. Geschehenlassen eines Krankheitsverlaufs durch Behandlungsabbruch (Fuldaer Fall, 2010)	466
2. Gefahrschaffung unter Abwägungsvorbehalt (aktive indirekte Sterbehilfe)	467
3. Antizipation des Sterbewillens in einer Patientenverfügung	469
III. Annäherung des Sterbens in Suizid- und Behandlungskontext	470
1. Unterordnung (nur) unter den aktuellen Sterbewillen (Gurt-Fall, 1960)	470
2. Abwägung statt Achtung eines antizipierten Sterbewillens (Fall Wittig, 1984)	472
3. Achtung ohne Abwägung des antizipierten Sterbewillens („Suizid bleibt Suizid”)	474
a) In der Justiz der 2010er Jahre	474
b) „Zurechnung” zum Suizid kraft Abrede?(Berliner und Hamburger Fall, 2019)	474
IV. „Zurechnung” zum Suizid in Sachverhalten der Verlangenstötung	477
1. Sachverhalte vereinbarten Doppelsuizids (Fall Gisela, 1963)	477
2. Alternative Herrschaft kraft Sterbewillens oder -abrede?	478
3. Vereinbarte Selbsttötung durch fremde Hand (BGH, Beschl. v. 26.6.2022, 6 StR 68/21)	480
V. Abstrakte Gefahren einer verabredeten Selbsttötung durch fremde Hand (zugleich: Resümee)	482
Epilog	485
Tobias Hack: Anspruch auf Suizidassistenz? Zum Verhältnis von Autonomie, Selbstbestimmung und Sozialität	487
I. Das Urteil zum Verbot der geschäftsmäßigen Förderung der Selbsttötung	487
II. Der vieldeutige Autonomiebegriff	490
1. Der Autonomiebegriff im medizinethischen Kontext	491
2. Selbstbestimmung oder vernünftige Selbstgesetzgebung?	492
3. „Autonome Selbstbestimmung” im Urteil des Bundesverfassungsgerichts	493
4. Die problematische Gleichsetzung von Autonomie und Selbstbestimmung	494
III. Das Konzept relationaler Autonomie	496
1. Die Bedeutung der sozialen Einbindung	496
2. Fähigkeiten als Voraussetzung für Autonomie?	498
IV. Autonomie im Anschluss an Immanuel Kant	499
1. Autonomie als vernünftige Selbstgesetzgebung	499
2. Relationale Aspekte im transzendentalphilosophischen Autonomiebegriff	500
V. Die menschliche Person als relationales Wesen bei Romano Guardini	504
VI. Autonomie der Person	505
Wolfram Höfling: Autonome oder fragile Selbstbestimmung über das eigene Leben?	509
I. Problemaufriss	509
II. „Autonome Selbstbestimmung” – Eine kritische Rekonstruktion der bundesverfassungsgerichtlichen Begründung eines Rechts auf selbstbestimmtes Sterben	510
III. Selbstbestimmung über die körperliche Integrität: Art. 2 Abs. 2 Satz 1 GG als zentrale Maßstabsnorm	512
IV. Prekäre Selbstbestimmung: zugleich zu den Risiken und Nebenwirkungen höchstrichterlicher Entscheidungen	513
V. Schlussbemerkungen	516
Martin M. Lintner: Assistierter Suizid im Spannungsfeld von Freiheitsrecht, Lebensschutz und sozialer Verantwortung. Eine Kritik des Urteils des Bundesverfassungsgerichts zum „Recht auf selbstbestimmtes Sterben” vom 26. Februar 2020 aus ethischer Perspektive	517
I. Der umstrittene § 217 StGB	517
II. Grundlegende Aspekte einer ethischen Kritik am BVerfG-Urteil vom 26. Februar 2020	519
1. Zum Verständnis von Freiheit bzw. Autonomie	519
2. Zum Verständnis der Menschenwürde	520
3. Zur Differenzierung von Abwehr- und Anspruchsrecht	522
4. Zum Verständnis des ärztlichen Ethos	523
III. Problematische Weichenstellungen durch das BVerfG-Urteil vom 26. Februar 2020	525
1. Suizid als, wenngleich letzter, Ausdruck von Würde?	525
2. Zwei folgenschwere Verengungen	527
3. Die weitgehende Ausblendung von Slippery slope-Argumenten	528
IV. Resümee	530
Stephan Rixen: Was wird aus der Suizidassistenz? Anmerkungen zur rechtspolitischen Diskussion im Anschluss an das Urteil des BVerfG vom 26.2.2020 (BVerfGE 153, 182)	533
I. Einleitung	533
II. Zusammenfassung und Kritik des Urteils vom 26.2.2020 (BVerfGE 153, 182)	534
1. Zusammenfassung des Urteils	534
2. Thesenartige Kritik des Urteils	536
III. Überblick über einige Regelungsvorschläge	541
1. Entwürfe der Abgeordneten Helling-Plahr u.a., der Abgeordneten Künast und Keul und der AMHE-SterbehilfeG	541
2. Zusammenfassende Würdigung der Entwürfe	544
a) Regelungscharakteristika	544
b) Gesetzgebungskompetenz	545
IV. Ausblick: Verletzliche Freiheit schützen und „safe spaces” des versehrten Lebens in Würde schaffen	547
Edzard Schmidt-Jortzig: Selbstbestimmung am Ende des Lebens	549
Josef Spindelböck: Leib und Leben achten und schützen. Moraltheologische Reflexionen über die Leiblichkeit der menschlichen Person	555
I. Anlass und Anliegen dieser Überlegungen	555
II. Phänomenologie des Leibes, metaphysische Sicht und Ethik	555
III. Unterschiedliche Bewertungen des Leibes in der Antike	557
IV. Positive Wertung des Leibes in der Heiligen Schrift	557
V. Neuzeitlicher Dualismus und humanökologische Perspektiven	559
Brigitte Tag: Suizidhilfe im schweizerischen Freiheitsentzug? Aktuelle Entwicklungen, offene Fragen	561
I. Einleitung	561
II. Suizidhilfe im Straf- und Massnahmenvollzug, rechtlicher Rahmen	563
III. Orientierungshilfe zum assistierten Suizid im Freiheitsentzug und ihre Einbettung in den rechtlichen Kontext	564
1. Ziffern 1 und 2 der Orientierungshilfe, Selbstbestimmungsrecht	564
a) Wechselwirkung zwischen dem Recht auf persönliche Freiheit, Art. 115 StGB, und den Strafvollzugsgrundsätzen	565
b) Bedeutung des Sonderstatusverhältnisses und die Auswirkungen auf die Suizidhilfe intra muros	569
2. Ziffern 3 und 4 der Orientierungshilfe, Durchführung der Suizidhilfe	571
a) Das Standesrecht der Ärztinnen und Ärzte und die medizinisch-ethischen Richtlinien der SAMW	572
b) Suizidhilfe bei infauster Krankheit am Ende des Lebens	574
c) Suizidhilfe bei psychisch kranken Inhaftierten	574
3. Ziffer 5 der Orientierungshilfe, Trennungs- und Transparenzprinzip	575
4. Ziffer 6 der Orientierungshilfe, Kosten des Suizids	577
IV. Fazit	578
A. Katarina Weilert: Grundrechtsrechtsprechung als Element der Durchsetzung naturrechtlicher Rechtsgehalte? Eine Reflexion des Verhältnisses von überpositivem Recht zum gesetzten Recht anlässlich der Suizidhilferechtsprechung des BVerfG	579
I. Problemaufriss und These	579
II. Naturrecht und gesetztes Recht	581
1. Naturrechtsverständnisse	581
a) Naturrechtsverständnisse im Wandel der Zeiten	581
b) Eberhard Schockenhoffs Thesen zum Naturrecht	584
2. Naturrecht und gesetztes Recht im Lichte des Grundgesetzes	587
a) Verfassungsrecht und überpositive Rechtsgehalte	587
b) Zwei konträre Pole: Otto Bachof (1947) und die Humanistische Union/Giordano Bruno Stiftung (2021)	590
aa) Thesen von Otto Bachof: „Naturrecht und Gegenwart”	590
bb) Thesen der humanistischen Union e. V. und der Giordano-Bruno-Stiftung	592
III. Die Suizidhilfeentscheidung zwischen Gesetzespositivismus und überpositivem Recht	593
IV. Fazit	600
VII. Ethische und juristische Fragen der Pandemie	603
Gunnar Duttge: Der Wert menschlichen Lebens in Zeiten der Pandemie	605
I. Das Abwägungsdogma und seine blinden Flecken	605
II. Die virologischen und epidemiologischen Fakten	607
III. Das Bewertungsproblem	609
IV. Jenseits des Irrationalismus	614
V. Ausblick	621
Judith Froese: Staatliches Entscheiden und Kontrollieren unter Bedingungen der Ungewissheit	623
I. Einleitung	623
II. Prämissen	624
1. Entscheidungspflicht trotz Ungewissheit	624
2. Zum Verhältnis der drei Gewalten	626
III. Dogmatische Verortung der Ungewissheitsproblematik	627
1. Garantie effektiven Rechtsschutzes, Art. 19 Abs. 4 GG	629
a) Begrenzte gerichtliche Kontrolle aufgrund einer „naturschutzfachlichen Einschätzungsprärogative” (BVerwG)	629
b) Begrenzte gerichtliche Kontrolle aufgrund eines tatsächlichen Erkenntnisdefizits (BVerfG)	629
c) Verbleibende Kontrolle: Plausibilitätsprüfung im Erkenntnisvakuum	630
2. Verhältnismäßigkeitsprinzip	630
IV. Entscheiden und Kontrollieren im Erkenntnisvakuum	632
1. Vorübergehende Tolerierung von Entscheidungen im Erkenntnisvakuum	632
2. Befristung und fortlaufende Evaluierung	636
3. Rationalisierung	636
V. Auswege aus der Ungewissheit	637
1. Ausräumung von Erkenntnisdefiziten durch die Fachwissenschaft	637
2. Maßstabsbildung durch den Gesetzgeber	638
VI. Schluss	640
Ansgar Hense: Religionsfreiheit und Pandemie – eine Zwischenbetrachtung	643
I. Einleitung und Fragestellung	643
II. Religiöse Aktionsformen	646
1. Auf Zusammenkünften basierende Formen religiöser Betätigung und die Eröffnung des Schutzbereichs des Grundrechts der Religionsfreiheit	647
a) Reichweite des sachlichen Schutzbereichs von Art. 4 Abs. 1 und 2 GG	647
b) Innerkirchliche Reaktionen – Dispens von der Sonntagspflicht und andere Regelungen	648
c) Neue Formen der Religionsausübung als Kompensation?	650
d) Verzicht auf die Freiheit der Religionsausübung?	651
2. Die seelsorgerliche Betreuung – insbesondere die Situation der Anstaltsseelsorge in der Pandemie	652
III. Die Corona-bedingten staatlichen Einschränkungen der Religionsausübung	653
1. Historischer Rückblick auf die Spanische Grippe und ein kursorischer aktueller rechtsvergleichender Seitenblick	653
2. „Lockdown für alle – außer für Gott?”	654
a) Andeutungen zur Lage	654
b) Die Schranken der Religionsfreiheit	655
aa) Allgemeines	655
bb) Rechtsgrundlage IfSG und Zitiergebot	657
cc) Grund und Grenzen einer Verhältnismäßigkeitsprüfung bei einer Pandemie	659
b) Konsequenzen für die Beschränkung der Religionsfreiheit – kursorische Andeutungen im Allgemeinen	661
IV. Kurzes Innehalten zum Schluss: Religionsfreiheit „nach” oder „mit” Corona?	666
Michael Kubiciel: Strafrechtverfassungsrecht und (digitale) Schwangerschaftsberatung	669
I. Verfassungsrecht und Rechtspolitik	669
1. Verfassungsrecht als Argument	669
2. Die Konstitutionalisierung der Rechtspolitik und ihre Folgen	670
II. Strafverfassungsrecht	671
1. Begriff und Bedeutung	671
2. Konzeptionelle Probleme	672
3. Differenzierung	674
III. Konstitutionalisierung des Rechts am Beispiel der Schwangerschaftsberatung	676
1. Die Entscheidung des BVerfG vom 28. Mai 1993 („Schwangerschaftsabbruch II”)	676
2. Modalitäten der Schwangerschaftskonfliktberatung	677
3. Beratung qua Videokonferenzsystemen	679
IV. Fazit	681
Ursula Nothelle-Wildfeuer: Lebensschutz unter Corona-Bedingungen	683
I. Der gesellschaftliche und pandemiebezogene Entstehungskontext der Debatte	683
1. Lebensschutz in umfassender Bedeutung	683
2. Die Durchseuchungsstrategie und ihre ethischen Probleme	684
3. Die Isolationsstrategie und ihre ethischen Probleme	685
II. Der Stellenwert des Würde-Arguments im Detail	686
1. Das Leben als fundamentaler, aber nicht absoluter Wert	686
2. Die Abwägungsfrage im Blick auf die Corona-Restriktionen	686
3. Das Lebensrecht und mögliche Einschränkungen von Grundrechten	687
III. Das Gemeinwohlargument und die „kollektive Verantwortung”	688
1. Das Gemeinwohl als Kriterium zur Abwägung verschiedener Grundrechte	688
2. „Collective Responsibility” und die Impfdebatte	688
3. Impfpflicht oder Gemeinwohl- und Solidaritätsverpflichtung	689
4. Die globale Dimension des Gemeinwohls	690
IV. Aufgabe der Kirchen und der Theologie im Kontext der Pandemie	690
1. Kritik am Modus der „Einmischung” der Kirche	691
2. Eine dreifache Aufgabe von Kirche und Theologie	691
V. Fazit	693
Walter Schaupp: Ethisch belastete Impfstoffe – Zu einem lebensethischen Problem der Covid-19-Pandemie	695
I. Ethisch belastete Impfstoffe – die Fakten	696
II. Lebensschutzbewegung und Widerstand gegen „morally tainted vaccines”	698
III. Der Lösungsansatz des römischen Lehramts	701
1. Inhalt der Stellungnahmen	701
2. Rezeption und Resonanz	703
IV. Bewertung und Ertrag	704
1. Verstrickung in fremdes Unrecht – Aspekte der Bewertung	705
2. Zur Rolle der Lebensschutzbewegung	707
Autorenverzeichnis	709