Ethos der Macht

doi:10.3790/978-3-428-59571-6

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Frank, J., Berchtold, J. (Eds.) (2025). Ethos der Macht. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-59571-6

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Ethos der Macht

Editors: Frank, Johann | Berchtold, Johannes

(2025)

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Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-59571-6
978-3-428-19571-8 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-59571-6
Edition: 1
Language: German
Pages: 740
Subjects: Peace studies & conflict resolution
Politics & government
Public international law
Military history
Ethics & moral philosophy

Pricing

Institution: € 90.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 59.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Unsere Welt befindet sich im Umbruch: Neue geopolitische Rahmenbedingungen führen zu strategischen Verschiebungen in den Machtverhältnissen. Die Europäische Union muss sich mit Grundlagen der legitimen politischen Machtausübung auseinandersetzen, wenn Selbstbehauptung und Verwirklichung europäischer politischer Kultur und Identität Zukunft haben sollen.

Die Forschungsbeiträge dieses Sammelbands befassen sich mit den philosophischen Grundlagen der Macht, der Machtausübung, dem Machtverständnis der Europäischen Union - auch im Vergleich zu anderen Mächten und deren Machtbewusstsein. Die empirische Analyse der aktuellen strategischen Lage erfährt ihre Orientierung und Systematisierung durch eine fundierte philosophisch-begriffliche Reflexion.

Das ›Ethos der Macht‹, der verantwortungsvolle Umgang mit Macht, ist der gemeinsame Horizont der im vorliegenden Band vertretenen Forschungsgruppe. Die Stärkung der Wirkmächtigkeit der Europäischen Union im Inneren und im Außenverhältnis ist der gemeinsame Zweck. Dies geht Hand in Hand mit der Intention, die Macht in den Dienst von Freiheit und gegenseitiger Anerkennung zu stellen.
»Ethos of Power«: The latest developments in world politics are leading to strategic shifts in the global balance of power. The European Union must come to terms with the foundations of the legitimate exercise of political power if the self-assertion and realisation of European political culture and identity are to have a future.

Strengthening the effectiveness of the European Union both internally and externally is the common goal of the scholars represented in the ›Ethos of Power‹.

Section Title	Page	Action	Price
Inhaltsverzeichnis	5
I. Johann Frank / Johannes Berchtold: Einleitung	7
Begriff und Ursprung der Macht	17
II. Peter Sloterdijk: Die Ermächtigung Europas aus dem Geist selbstverstärkender Prozesse	19
III. Max Gottschlich: Der Begriff der Macht	29
A. Stufen im Denken von Macht	29
B. Entwicklung des Machtbegriffs	33
I. Dimensionen der Macht	33
I.1. Menschliche Macht	34
I.2. Natürliche Macht	36
I.3. Logische Macht	39
II. Macht und Freiheit	40
II.1. Ableitung des Begriffs der Macht aus dem Begriff der Freiheit	40
II.2. Schwierigkeiten in der Zweckbestimmung von Macht, Hybris der Macht	44
II.3. Unmittelbare vs. vernunftbestimmte Selbstbehauptung	46
II.4. Recht der Macht vs. Macht des Rechts	48
II.5. Legitime vs. illegitime Macht	51
II.6. Verhältnisbestimmung	53
II.7. Gewalt	55
II.8. Illegitime vs. legitime Gewalt	58
II.9. Die Wechselwirkung staatlicher Mächte, das Problem der Rechtfertigung des ius ad bellum	64
II.10. Die Aufgabe eines vernunftbestimmten Ethos der Macht	66
II.11. Bezug zur EU	71
C. Wirklichkeitsweisen freiheitsstiftender Macht im Überblick	72
I. In Relation zur Natur	72
II. Familie	73
III. Gesellschaft	73
IV. Staat	77
V. Absolute Macht: Verzeihung, Religion, Sprache	82
IV. Theodoros Penolidis: Die Logik der Macht	89
Vorwort	89
A. Macht und Notwendigkeit bei Thukydides	92
I.	92
II. Der Streit zwischen einer Kolonie und ihrer Metropolis als der erste Anlass des Peloponnesischen Krieges	96
III. Die Erklärung des Krieges (I, 67 – 88). Die Entscheidung für den Krieg in der Versammlung des Peloponnesischen Bündnissesin Sparta (432 v. Chr.)	98
B. Substanz und Macht in Hegels Wissenschaft der Logik	101
I.	101
II. Übersicht des zweiten und dritten Abschnitts der Wesenslogik	109
Die Wirklichkeit	111
Die Zufälligkeit	112
Die absolute Notwendigkeit	113
Nachwort	115
V. Johannes Berchtold: Die metaphysischen Voraussetzungen staatlicher Macht	117
VI. Johannes Berchtold: Macht im Lichte von Vernunftreligion und Aufklärung	155
Entwicklung der Trennung von Staat und Religion – Entzweiung und Versöhnung	155
Humanismus als vergeblicher Lückenfüller	179
Bildung und Aufklärung durch Transzendieren	186
Betreutes Denken und Sprechen versus Mündigkeit und Aufklärung	188
Transzendenz und Immanenz, Vertikalspannung und Horizontalspannung in eins gedacht	195
VII. Valentin Schwab: Anerkennung als konstitutives Moment freier Selbstbestimmung	201
Sphären und Dynamiken der Macht	211
VIII. Egon Flaig: Ohne Opferbereitschaft können Demokratien nicht überleben	213
A. Das sinnlose Opfer – und die überbordende Opferlexik	213
B. Sakralisierte Massentötungen – kein Phänomen der Moderne	216
C. Sterben für die Polis ist kein ‚Opfer‘	220
D. Gemeinschaft ist nicht Gesellschaft. Zur Objektivität des Gemeinwohls	221
E. Gemeinsinn und die eigenständige Sphäre des Politischen	224
F. Der Einsatz für die Existenz der politischen Gemeinschaft	228
G. Das Gemeinwohl entwerten. Bürger oder Untertan?	230
H. Kriegsfähigkeit und Feindschaft	233
I. Was bleibt zu tun?	239
I. Rückbesinnung auf den ‚Wertekodex‘	239
II. Gemeinsames Geschichtsbild	240
III. Kulturelle Dankbarkeit aktivieren	243
IV. Für Anerkennung sorgen: Ehrenschutz und Totenehrung	244
IX. Arbogast Schmitt: Die Erziehung der Gefühle	247
A. Homer, eine Grundkonstellation: der Mächtigste und der Beste	247
B. Tragödie	251
I. Sophokles’ Aias	251
II. Sophokles’ Philoktet	251
III. Aischylos’ Agamemnon	253
IV. Kurzes Zwischenfazit	257
V. Zwei unterschiedliche Gefährdungen durch den Besitz der Macht: Sophokles’ Antigone und König Ödipus	259
V.1. Zur Antigone: Das Scheitern der Macht an Prinzipientreue	259
V.2. Zum König Ödipus: Das Scheitern der Macht aus zu großer Sorge um sich selbst	262
C. Herodot: Der Charakter (Ethos) der Herrschenden als bewegende Kraft der Geschichte	266
D. Platon: charakterlicher Verfall als Ursache des Übergangs von Demokratien in autoritäre Herrschaftsformen	270
E. Platon und Aristoteles: Die Bedeutung des Ethos von Regierenden und Regierten für die staatliche Gemeinschaft	274
X. Arbogast Schmitt: Gemeinsame Anschauungen durch gemeinsame Bildung. Zur Geschichte und Bedeutungder kulturellen Identität Europas	279
‚Gott hat alles nach Maß, Zahl und Gewicht geschaffen‘ – ein Grundmotto der Renaissance	280
Die moderne Ästhetik und ihre Herleitung aus Lukrez und Horaz	283
Die Präsenz der antiken Autoren in der literarischen und künstlerischen Praxis	287
Die Präsenz der hellenistisch-römischen Schulen in der Philosophie. Ein Hinweis	288
Die Selbsterhaltungslehre der antiken Stoa als Gedankengeber für die liberale Markttheorie	289
Evolutionstheorie und Evolutionsforschung. Über die Relevanz antiker Vorgaben für eine erhebliche Diskrepanz	295
XI. Max Gottschlich: Verfall – Über die Erosion der Freiheitswelt	311
A. Freiheitswelt Europa	313
B. Der Begriff des Verfalls	320
I. Verfall und Zweckverwirklichung	320
I.1. Logik	322
I.2. Natur	325
I.3. Bewusstsein	327
II. Der Verfall in Hinblick auf den Zweck der menschlichen Existenz	327
III. Der Geschichtszweck und die näheren Verfallsformen	331
III.1. Entwicklung vs. Devolution	332
Exkurs: Organologische Geschichtsbetrachtung	338
IV. Politische Dekadenz	349
IV.1. Der Verfassungskreislauf	349
IV.2. Verfall des Rechtsstaates	353
V. Sprache	356
XII. Christian Krijnen: Die Vielfalt der Kulturen und die Macht der Freiheit. Eine Erkundung auf den Spuren Hegels	361
XIII. Ebrahim Afsah: Opfermythen und Gewaltbereitschaft. Religiöser Machtanspruch als ideelle Herausforderung	389
A. Geschichte, und die Geschichten, die wir erzählen	389
B. Vom falschen und richtigen Bewusstsein	393
C. Migration im liberal-demokratischen Staat	395
D. Homogenität bedeutet Friedensgebot	398
E. Vereinbarkeit von Religion und Freiheit	400
F. Notwendigkeit von Religionskritik	403
G. Wo ist der Aufschrei?	406
XIV. Allan Guggenbühl: Die Sprache der Macht in demokratischen Gesellschaften. Manipulationen, Täuschungen oderlegitime Einflussmittel?	411
Probleme am Zoll	411
Machtausübung im Kleinraum	412
Von der theoretischen zur effektiven Macht	414
Rhetorische Manipulationen	416
Offene Formen der Machtausübung: Legitimationen	418
Legitimation von Themen der Gruppen abgeleitet: Nachhaltigkeit, Gender, Bio, Klimawandel	419
Macht auf eine Gruppe ausüben: Ist Scheitern vorprogrammiert?	428
Schlussfolgerungen	429
Kriege als Scheidewege europäischer Handlungsmacht	431
XV. Herfried Münkler: Die Verstaatlichung des Militärs im frühneuzeitlichen Europa	433
Militärwesen und Ethos der Macht	433
Lehnsheer und Ritterlichkeit	438
Kriegsunternehmer und Söldnerverbände: italienische Condottieri, Schweizer Reisläufer und deutsche Landsknechte	442
Machiavelli als früher Kritiker des Söldnerwesens	450
Erasmus und Morus als Kritiker der Belligerenz	453
Lipsius: Disziplin und Hierarchie als Reaktion auf den Verfall des Militärwesens	457
Der Steuerstaat als Voraussetzung für die Verstaatlichung des Militärwesens	463
XVI. Nikolaus Knoepffler: Athen, Melos und die Ukraine	467
A. Zur Einführung	467
B. Athen gegen Melos und Russland gegen die Ukraine	470
C. Alternativen und Optionen von Melos und der Ukraine	473
D. Zwei konträre Lösungsangebote	474
I. Um der Moral willen Kapitulation der Moral vor der Macht	474
II. Um der Moral willen „Whatever it takes as long as it takes“	479
E. Ein Lösungsvorschlag	482
I. Voraussetzung 1: Ordonomik und Realismus	482
II. Voraussetzung 2: Transitional Justice	485
III. Voraussetzung 3: Überwindung des Nullsummendenkens	486
IV. Voraussetzung 4: Klärung der Interessen der Konfliktparteien	486
V. Lösungsvorschlag	487
F. Ausblick: Wäre ein internationales Gewaltmonopol erstrebenswert?	491
XVII. Herfried Münkler: Der Ukrainekrieg	495
Kurzer Blick auf den Verlauf des Krieges	495
Drei strategische Dimensionen des Kriegsverlaufs	499
Geopolitische Aspekte: ein postimperialer Raum an der Südostflanke Europas	507
XVIII. Klaus Honrath: Der gerechte Krieg bei Thomas Mann. Thomas Mann und seine Stellungnahme zum Krieg:Sein Ringen um Erkenntnis seiner Ursachenund seiner Folgen	513
Thomas Mann und die Humanität	517
Fassen wir unsere Gedanken noch einmal zusammen	536
XIX. Klaus Honrath: Immanuel Kant: Zur Friedenssicherung	541
Was ist mit Selbstbehauptungswillen gemeint, und wie ist dieser zu rechtfertigen?	544
Warum ist der Begriff des (positiven) Rechts ein Fortschritt von der unmittelbaren Selbstbehauptung zur wechselseitigen Anerkennung freier Individualität innerhalb eines Staates?	545
Warum lässt sich diese (positive) Rechtsform nicht auf die Ebene der Staaten übertragen?	546
Warum ist der „ewige Friede“ für Kant das höchste politische Gut und kann als dieses Gut nur Idee und Gegenstand der Hoffnung sein?	548
Ist die Idee des „Ewigen Friedens“ mehr als nur ein süßer Traum?	551
Geopolitische Rahmenbedingungen und Potentiale für die Machtpolitik der EU	563
XX. Ulrich Menzel: Macht und Ohnmacht an der Wende zum autoritären Jahrhundert	565
Anarchie versus Hierarchie der Staatenwelt	565
Die Grundlagen der Macht: Internationale öffentliche Güter oder regionale Clubgüter	571
Landmächte versus Seemächte	574
Große Mächte und internationale Ordnung	578
Die globale Konstellation seit dem Zweiten Weltkrieg	581
Die Krisenkaskade seit 9/11	582
Hegemonialer Übergang oder hegemonialer Ausscheidungskampf?	586
Die Dilemmata der USA und Chinas	587
Macht und Ohnmacht	589
Anhang: Eine Typologie von Imperium und Hegemonie	592
XXI. Robert Schütt: Die Machtverteilung und Machtbeziehungen zwischen den Weltmächten	593
A. Über Machtverteilung	595
I. Die heutige Machtverteilung	597
II. Die Machtverteilung 2050	602
III. Macht „neu“ denken	604
B. Exkurs: Die Englische Schule	607
I. Hobbes, Grotius und Kant	608
II. Die sog. „anarchische Gesellschaft“	611
III. Macht, Staatsräson und raison de système	613
C. Über Machtbeziehungen	616
I. Die moderne internationale Gesellschaft – 1919 bis heute	616
I.1. Hierarchisch westliche internationale Gesellschaft – 1919 – 1945	617
I.2. Westliche globale internationale Gesellschaft – 1945 – 1989	619
I.3. Unipolarität vs. globalisierte Machtbeziehungen – 1989 – 2016	621
II. Der „tiefe Pluralismus“ – 2017, heute, morgen	624
II.1. Transatlantische Beziehungen	627
II.2. Europäische Sicherheitsarchitektur	630
II.3. Die EU und Zentral- und Ostasien	632
III. Fazit und Ausblick	636
III.1. Theorie der Macht	636
III.2. Realität der Macht	637
XXII. Heinrich Kreft: Afrika – Schicksal oder Chance für Europa? Die geopolitische Notwendigkeit einerstrategischen Partnerschaft zwischen Europa und Afrika	639
Die Geschichte Afrikas und der euro-afrikanischen Beziehungen im Zeitraffer	639
Afrika – ein vielschichtiger Kontinent vor großen Herausforderungen	642
Bevölkerungswachstum und Entwicklungsfortschritt – ein unterschätzter Zusammenhang	643
Herausforderung: Wirtschaftliches Wachstum kreieren	648
Herausforderung: Verbesserung der Governance	649
Herausforderung: Sicherheit und Stabilität	650
Herausforderung: Investitionen in das Bildungswesen	650
Herausforderung: Transport- und Energieinfrastruktur	651
Chance: der gemeinsame afrikanische Binnenmarkt (AfCFTA)	652
Chance: Afrikas Ressourcen – bedeutsam für die globale Green Transition	652
Afrikas alte und neue Partner – Alte und neue Probleme sowie wachsende Chancen	653
Außenhandel	654
Investitionen	656
Ernährungslage	657
Gesundheitsversorgung	658
Bildungssektor	658
Sicherheitssektor	659
Demokratie – Rechtsstaatlichkeit und Menschenrechte	662
China als alternatives Modell zur liberalen Demokratie	664
Europa – ein alternder Kontinent – im Bemühen um geopolitische Relevanz	665
Ist Afrika Europas Schicksal oder Chance?	666
Eine neue Beziehung zwischen Europa und Afrika	667
Afrika – Europas Hoffnung für bleibende geopolitische Relevanz	668
XXIII. Ebrahim Afsah: Institutionentransfer in Afrika und Asien. Warum externe Stabilisierungsmissionen meist scheitern	671
A. Warum Institutionen verpflanzen	671
B. Institutionen sind notwendig, aber nicht selbstverständlich	674
C. Wohlstand und umkämpfter Universalismus	678
D. Vorbilder und Vergleichbarkeit	681
E. Fehlende Alternativen zu Weber	685
F. Kontingenz, Kontext und Konvergenz	690
G. Vorbilder und strukturierter Vergleich	695
H. Das Problem der Umsetzung	702
XXIV. Johann Frank: Die EU und die Sprache der Macht	709
Einleitende machttheoretische Reflexionen	709
Zum machtpolitischen Status quo der EU	717
Unbenannt	720
Machtstrategische Perspektiven der EU	723
Conclusio	725
XXV. Johann Frank / Johannes Berchtold: Ausblick: Bildung und die Sprache der Macht	731
Autorenbiografien	737

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